Los medios de comunicación ‘internacionales’ han continuado con la narrativa de ‘chico bueno-chico malo’ o con marcos simplistas de héroe y villano. Los expertos ‘internacionales’ tampoco son tan útiles con los análisis dicotómicos de ‘víctima’ versus ‘perpetrador’ que en su mayoría reflejan una falta de comprensión matizada, prejuicios reprimidos y / o activismo político disfrazado de ‘experiencia’. Las redes sociales son aún más desenfrenadas. Mientras Twitte recientemente ha desactivado temporalmente Tendencias en Etiopía, Facebook también ‘entre mayo y octubre de 2021 tomó medidas sobre más de 92.000 piezas de contenido en Etiopía’, acciones que nuevamente se convierten en el centro de debate con respecto a la sincronización y el sesgo. La denunciante Frances Haugen y los documentos de Facebook también dan fe de cómo Facebook ha sido fundamental en la violencia en Etiopía.
Navegar por la complejidad de múltiples capas de la guerra es como “Sem ena Worig” (literalmente, cera y oro), un sistema de conocimiento literario etíope de forma críptica de comunicación. En la escritura poética o en prosa, el habla o incluso la letra, el Sem (Cera), representa el significado obvio y aparente, el directamente visible. El Woriq (oro), por otro lado, representa el mensaje oculto, el más valioso y clave para comprender el mensaje que se transmite. Al igual que la palabra clave o frase en Sem ena Woriqviene como un cifrado con múltiples significados, la guerra en Etiopía también tiene significados en capas. Esta complejidad de múltiples capas de la guerra ha sido instrumentalizada por muchos para oscurecer el significado, llamar la atención sobre algunos elementos y silenciar otros. Este breve artículo ofrece una discusión para aquellos que buscan un punto de partida para desenredar la web. Aprendiendo de la transición de la década de 1990 que trajo consigo la reconstitución de Etiopía como una federación de varias regiones, sostengo que cualquier intento de lograr una solución duradera a la actual crisis política en Etiopía debería abordar tanto las capas de cera como de oro del problema que actualmente manifestar como guerra.
La capa aparente y directamente visible de la guerra ha sido ampliamente mal informada durante el año pasado. Una simple búsqueda en Google de noticias con ‘Etiopía, Tigray, Guerra’ como palabras clave durante el último año da 31.100 resultados. Aunque estos informes se centran principalmente en los acontecimientos del último año, Etiopía ha estado en peligro desde que estallaron las protestas populares contra el gobierno alrededor de 2014. El avance que se produjo en 2018 cuando el TPLF dominaba al gobierno del EPRDF se vio obligado a entregar el poder no Duró mucho. Las grandes esperanzas y las grandes expectativas de esta transición se hicieron añicos cuando la pelea entre el TPLF, anteriormente dominante, y el resto de la coalición EPRDF culminó en un conflicto armado en esta época el año pasado.
La organización y la movilización por el poder político a lo largo de líneas étnicas es fundamental para explicar la disputa entre los diferentes partidos dentro de la coalición EPRDF. La institucionalización del federalismo de base étnica desde principios de la década de 1990 también ha contribuido a la creciente animosidad de varios grupos étnicos. Esta desconfianza y tensión han permitido al TPLF (que representa una minoría en la federación) dominar efectivamente la economía política del país durante aproximadamente tres décadas. Esto ha sido descrito por muchos (incluso por un miembro fundador del TPLF) como una estrategia de divide y vencerá detuvo efectivamente la configuración de la alianza política a través de líneas étnicas, especialmente entre las dos más grandes (es decir, los oromo y los amhara). La falta de consenso en la transición posterior a 2018 entre el TPLF y el resto de la coalición EPRDF significó una escalada de tensión entre el gobierno regional de Tigray bajo el TPLF y el gobierno federal bajo un Partido de la Prosperidad recientemente renombrado. El período posterior a 2018 también ha sido testigo de una violencia étnica desenfrenada en todo el país, que, según el gobierno federal, es obra maliciosa del amargado TPLF. A esto se suma la tensión geopolítica derivada de la presa en construcción en el río Nilo, considerado una amenaza por Sudán y Egipto. La inestabilidad en la región del Cuerno de África también significa una amenaza / oportunidad para las potencias globales que aspiran a lograr un control estratégico sobre la región del Mar Rojo.
Debajo de toda esta violencia e inestabilidad ampliamente mal informadas se encuentra el oscurecido «Oro», la capa oculta, que es la guerra a favor o en contra del «espíritu» de Etiopía. La idea de Etiopía como estado, la noción de Ethiopiawinet, o ser etíope, ha estado bajo escrutinio, particularmente desde los días del movimiento estudiantil de la década de 1960 que dio lugar a grupos políticos, incluido el TPLF. La antítesis de Ethiopiawinet , es decir, la primacía de la identidad étnica sobre el Ethiopiawinet nacional o supranacional general , ha ganado prominencia a lo largo de las décadas. Muchos están de acuerdo en que un problema fundamental del sistema federal reconstituido de Etiopía en las últimas décadas ha sido su hostilidad hacia Ethiopiawinet.e intolerancia hacia los grupos políticos que defienden la noción.
El reconocimiento y la promesa de rectificar esta falla en el sistema político fue una de las mayores fuentes de aceptación generalizada de la que disfrutó el primer ministro Abiy en 2018. Esto, para el TPLF y otros grupos políticos que son antítesis de Ethiopiawinet, se ha convertido en una amenaza. A pesar de la falta de consenso sobre lo que Ethiopiawinet constituye entre sus defensores y críticos, la guerra actual tiene un significado relacional inherente a la noción. Por ejemplo, diferentes grupos políticos de base étnica que se alinearon para derrocar la dominación del TPLF en el período anterior a 2018 ahora se han reajustado de manera diferente en la guerra actual. El TPLF también ha formado una coalición con grupos que solía etiquetar y perseguir como terroristas. Esta (re) alineación de las fuerzas políticas tiene que ver principalmente con la noción y el significado de lo que Etiopía significa para las dos partes en guerra. Más allá de dar forma a la configuración nacional de los grupos políticos durante esta guerra, Ethiopiawinet también se ha convertido en un instrumento para muchos que son muy críticos con la política equivocada y el enfoque cada vez más intervencionista de Occidente.
Las dos capas de significado que encontramos en la guerra actual no están ubicadas en reinos claramente separados. Como palabra o frase cifrada en Sem ena Woriq, existen juntas y al mismo tiempo tienen diferentes capas de significado. Cualquier intento de resolver la guerra actual y el fracaso político debe abordar ambas capas de este complejo problema. El período de transición de principios de la década de 1990 y su resultado debe servir como lección de que la «justicia del vencedor» es solo un arreglo temporal que nos perseguirá en el tiempo.
*Fisseha Fantahun Tefera es candidata a doctorado en investigación sobre paz y desarrollo en la Escuela de Estudios Globales de la Universidad de Gotemburgo.
Artículo publicado en Argumentos Africanos, editado por el equipo de PIA Global
