Noviembre comenzó con amenazas del presidente estadounidense Donald Trump de invadir Nigeria a toda máquina en defensa de sus queridos cristianos, quienes, según él, se enfrentaban a un genocidio. Esto desató inmediatamente debates en todo el país y más allá, excepto en The Nation , periódico propiedad del presidente Bola Ahmed Tinubu. A finales de la semana, Trump no solo reiteró sus insidiosas amenazas, sino que también incluyó a Nigeria en la lista estadounidense de países de especial preocupación (PCP) por segunda vez.
El senador estadounidense Ted Cruz, quien presume de haber luchado durante años para contrarrestar la masacre y la persecución de los cristianos en Nigeria, presentó un proyecto de ley para la libertad religiosa y la rendición de cuentas en Nigeria dos meses antes. Según él, los yihadistas han asesinado a 52.000 cristianos nigerianos y destruido 20.000 iglesias e instituciones desde 2009, año en que el grupo salafista-yihadista Boko Haram se alzó en armas contra el Estado nigeriano.
Estas afirmaciones habrían sido ridículas en circunstancias menos trágicas. No cabe duda de que Nigeria se ha desangrado, con decenas de miles de personas asesinadas por diversos actores no estatales y militares. Pero la realidad, arraigada en una historia de maquinaciones imperialistas y manipulación morbosa de la cuestión nacional por parte de quienes ostentan el poder o luchan por él, es mucho más compleja. Y las cifras que se esgrimen para justificar las acusaciones de genocidio son, en el mejor de los casos, conjeturas.
La principal fuente de estas cifras, así como de varias otras que se han manejado a lo largo de los años, es la pintorescamente llamada ‘Sociedad Internacional para las Libertades Civiles y el Estado de Derecho’ o InterSociety para abreviar, que está dirigida por el defensor de la democracia liberal Emeka Umeagbalasi. Desde 2008, aparte del propio Emeka, la junta del grupo solo ha tenido otros dos miembros: su amigo, Anayo Okoli, un periodista radicado en la misma ciudad, y la esposa de Emeka, Blessing Chidiebere Ohia-Umeagbalasi, una líder de la iglesia evangélica. Si bien la organización enumera varios ‘oficiales de campo’ en su sitio web , InterSociety nunca ha publicado su metodología de investigación, fuentes de datos sin procesar o procesos de verificación para las asombrosas cifras de muertos que afirma. Ninguna publicación revisada por pares, auditorías independientes o investigación colaborativa con organizaciones establecidas de documentación de derechos humanos respaldan estas cifras.
Estados Unidos se ha negado a calificar de genocidio la masacre de más de 60.000 personas en Gaza, incluyendo cristianos, por muy poco que valga la supuesta admiración de Trump. Esto a pesar de la impecable documentación de este genocidio, que demuestra que «Israel ha matado o herido a más del 10% de la población de Gaza en los últimos 24 meses». Sin embargo, lanza acusaciones de genocidio y amenazas de invasión contra un país de mierda como Nigeria por la supuesta matanza «genocida» de 52.000 cristianos durante 16 años, basándose en los «datos» más espurios de los «investigadores» más cuestionables. No puede haber una definición más macabra de la hipocresía en las altas esferas.
Un espectro de respuestas
En Nigeria, ha habido un amplio espectro de respuestas. El gobierno federal ha negado cualquier genocidio, respondiendo con una timidez que contrasta con la arrogancia que muestra al abordar y reprimir a las críticas en el país. Los liberales y los políticos de los partidos tradicionales de la clase dominante se han preocupado más por calmar la situación y evitar cualquier ruptura en la alianza estratégica a largo plazo del Estado nigeriano con Estados Unidos.
Las perspectivas de la clase media han adoptado dos grandes líneas de pensamiento. Por un lado, las narrativas nacionalistas presentan las diatribas y amenazas de Trump como respuestas a lo que parecen ser políticas progresistas del gobierno del Congreso de Todos los Progresistas (APC) del presidente Tinubu. Estas incluyen el apoyo de Nigeria a Palestina, la negativa a aceptar a los venezolanos deportados y la profundización de los lazos con Rusia y China.
Por otra parte, los críticos han destacado la hipocresía del presidente Tinubu y del partido gobernante APC, señalando que una delegación del APC se reunió con John Kerry y otros altos funcionarios estadounidenses en 2014 para informar sobre un presunto genocidio cristiano en Nigeria.
La perspectiva dominante en la izquierda es que la preocupación de los Estados Unidos es mucho más profana que celestial. El objetivo de Trump, como argumenta el economista político Yusuf Bangura , es intimidar a Nigeria para que abra sus ricos recursos minerales a “las cadenas de suministro de las empresas de alta tecnología y las industrias de defensa estadounidenses”. Otros argumentan que “los objetivos y las víctimas de los yihadistas sedientos de sangre” (ya sean pastores o bandidos) “no tienen nada que perder excepto sus crueles cadenas de baños de sangre”, incluidos los activistas en el Cinturón Medio, donde la violencia ha matado a miles (la mayoría de ellos cristianos). Sin embargo, Boko Haram y sus ramificaciones han sido más activos en el noreste, donde la mayoría de las víctimas han sido musulmanes. Omoyele Sowore, presidente nacional del revolucionario Congreso de Acción Africana (AAC), señaló que si bien la amenaza de lanzar una acción militar “puede sonar atractiva para algunos… la historia ha demostrado que esto es peligro.
¡Manos fuera de Nigeria!
Analistas políticos como Jeffrey Sachs han subrayado la hipocresía política de Trump y Estados Unidos al usar la carta del “simbolismo moral” del genocidio cristiano. Sachs añade que esto refleja la narrativa humanitaria del imperialismo occidental posterior a la Guerra Fría. Pero esta línea política es aún más profunda para nosotros. Gran Bretaña bombardeó Lagos en 1851, aparentemente para detener la trata transatlántica de esclavos. Una década después, anexó Lagos, iniciando el período del colonialismo formal, utilizando la misma excusa poco convincente.
El hipócrita y brutal proceso de colonización no terminó ahí. Divide y vencerás fue una estrategia fundamental de conquista. Reclutaron a musulmanes del norte para integrar una fuerza policial hausa encargada de vigilar Lagos y sus alrededores en el oeste. Mientras tanto, los misioneros animaron a las minorías étnicas del norte —especialmente a las de la región del Cinturón Medio, que se sentían asfixiadas por el sistema emiratí que se expandió tras la yihad del siglo XIX en esa región— a unirse a la iglesia. Lo hicieron en masa. La división religiosa, por así decirlo, se vinculó con la etnicidad, la geografía y la política en lo que se convertiría en una cuestión nacional muy compleja, una dinámica que exploré en un artículo de 2013 sobre la manipulación de las identidades etnoreligiosas como máscaras en la política nigeriana. Donald Trump y sus secuaces en Estados Unidos se han unido a la farsa con acusaciones de genocidio como máscaras.
Debemos rechazar cualquier intento de reducir este derramamiento de sangre a acusaciones infundadas de genocidio y despojarnos de sus rostros. La clase trabajadora nigeriana debe responsabilizar al Estado nigeriano por la inseguridad generalizada, sin ilusiones de salvación por parte de Estados Unidos. La crisis sistémica del capitalismo —que ha generado pobreza, desempleo masivo, cambio climático y anomia social— es la raíz que debemos abordar. Debemos mantenernos firmes contra el imperialismo yanqui bajo cualquier pretexto.
*Babá Ayé es un activista socialista, investigador y escritor nigeriano radicado en Lagos. Veterano del movimiento obrero nigeriano y coorganizador de la Coalición para la Revolución.
Artículo publicado originalmente en TRICONTINENTAL
