«Tierra de los mensajes divinos revelados a la humanidad, Palestina es la patria del pueblo árabe palestino. Allí creció, se desarrolló y se expandió. Su existencia nacional y humana se afirmó allí en una relación orgánica ininterrumpida e inalterada entre el pueblo, su tierra y su historia».
Este extracto presenta el concepto de Palestina dado por el poeta palestino Mahmoud Darwish, en la Apertura de la Declaración de Independencia del Estado de Palestina, con Jerusalén como su Capital, y proclamada en Argel, Argelia, por Yasser Arafat, líder de la Organización para la Liberación de Palestina (OLP), el 15 de noviembre de 1988.
Antes de 1948, año en que se fundó el «Estado de Israel», Palestina ya era una tierra que poblaba las mentes, los corazones y la existencia de millones de personas hace más de 6.000 años, cuando llegaron los primeros habitantes cananeos, miembros de tribus semíticas [1] procedentes de la Península Arábiga, huyendo de una grave sequía que asolaba la región, y se asentaron en la región cercana al mar Mediterráneo, en el territorio que hoy forma Siria, Líbano, Jordania y la Palestina ocupada.
Con sus 27.000 km2, Palestina es un territorio que, desde el punto de vista económico, político, religioso y militar, tiene una ubicación estratégica. Está situada en la frontera de África y Asia, y muy cerca de Europa. Palestina tiene una amplia costa en el mar Mediterráneo con acceso al mar Rojo, al mar Arábigo y al océano Índico, y desde allí al resto del mundo.
Su capital, Jerusalén, fue fundada hacia el año 3000 a.C. por los jebuseos, un subgrupo cananeo, en uno de los mejores emplazamientos de Palestina, en una meseta de los montes de Judea entre el Mediterráneo y el Mar Muerto. Líderes de las tres religiones monoteístas -judíos, cristianos y musulmanes- han gobernado la Ciudad Santa en algún momento. Los judíos gobernaron la ciudad durante sólo 72 años, en los tiempos bíblicos de Salomón y su hijo David.
Los cristianos gobernaron Jerusalén durante unos 400 años, entre los siglos IV y VII, y de nuevo en el siglo XX, cuando las tropas británicas capturaron la capital tras el acuerdo que desvinculó a Palestina del Imperio Turco-Otomano, que pasó a administrar Palestina bajo un mandato concedido por la Sociedad de Naciones[2] desde 1922 hasta 1948.
Los musulmanes -árabes y turcos- gobernaron la ciudad durante 12 siglos -desde el año 638 hasta 1917 sin interrupción-, excepto el periodo en que la ciudad fue la capital del reino latino de Jerusalén, bajo el gobierno del emperador romano Publio Aelio Adriano, del 73 al 138 d.C.
Durante su larga existencia, Jerusalén fue destruida al menos 2 veces, asediada 23 veces, atacada 52 veces y capturada y reconquistada otras 44 veces. Las diversas resoluciones de las Naciones Unidas y el Derecho Internacional no reconocen la soberanía del «Estado de Israel» en la ocupación de ninguna parte de Jerusalén. Sigue siendo la capital histórica y milenaria de Palestina[3].
Su estatus religioso, histórico y de civilización es fundamental para los árabes, musulmanes y cristianos, y para el mundo en general. Los lugares sagrados para musulmanes y cristianos pertenecen exclusivamente al pueblo palestino, por mucho que los sionistas manipulen los libros de texto para insistir en la leyenda de que son lugares sagrados para el judaísmo.
Los hechos históricos demuestran ampliamente que el agresor ha sido «Israel», que realizó ataques asimétricos contra Gaza y las fuerzas de Hamás en 2008/2009, 2012, 2014, 2015, 2018 y en mayo de 2021, como forma de legitimar la ocupación, ampliar ilegalmente el territorio del llamado «Estado judío» y destruir las infraestructuras de Gaza. Esto generó el caos como forma de debilitar la resistencia palestina, el derecho de los palestinos a su Estado soberano y el retorno de los refugiados expulsados desde 1948.
Sin embargo, cuando se investiga para comprender la cuestión que involucra a «Israel» y a los palestinos, se ofrece una gran cantidad de información que pone de relieve mitos como los que sugieren que el conflicto es de naturaleza religiosa y que «Israel» sólo busca asegurar el derecho a defender su existencia como «la única democracia en Oriente Medio».
Esta narrativa antipalestina forma parte de lo que el revolucionario italiano Antonio Gramsci definió como una «prensa como partido»[4], en la que las empresas mediáticas pertenecientes a determinados grupos políticos, ideológicos y económicos interfieren en la valoración y difusión de los hechos y circunstancias de la vida pública, sin ninguna neutralidad, determinando qué, cómo, dónde y cuándo debe o no debe saber la opinión pública, en este caso sobre Palestina.
Las fuerzas de resistencia palestinas y el movimiento de solidaridad internacional están en contra de Israel como Estado colonial que ocupa Palestina y somete a su pueblo a los horrores de la guerra, la colonización y el desplazamiento, no porque sea un «Estado judío». El conflicto con Israel es fundamentalmente político, y los palestinos luchan por la libertad y la autodeterminación.
La información suministrada por los medios de comunicación hegemónicos silencia los actos de agresión israelí, al tiempo que destaca la reacción de los palestinos y sus organizaciones de resistencia, dando a entender que ellos son los agresores y que Israel sólo se defiende. A partir de estas narrativas, se induce a la gente a ver el conflicto no como es, sino como las fuerzas sionistas que poseen y patrocinan los principales medios de comunicación, Facebook e Instagram, quieren que se vea.
En medio de este complejo tablero de ajedrez interno y externo de esta lucha, una cosa es segura: el pueblo palestino no dará una tregua a Israel, que no disfrutará de la paz mientras tenga al pueblo palestino agarrado por el cuello, manteniéndolo como rehén de su régimen militar racista de supremacía judía.
Mientras persista esta opresión, el pueblo palestino no tiene más remedio que resistir las agresiones por todos los medios, sumando a todas las fuerzas políticas nacionales palestinas y al movimiento de solidaridad internacional en una acción conjunta para acabar con la ocupación colonial sionista en Palestina.
NOTAS:
[1]Los semitas son los pueblos originarios del norte de la Península Arábiga. Las tres grandes religiones monoteístas -la islámica, la cristiana y la judía- tienen raíces semíticas, no sólo los judíos.
[2]La Liga de Naciones o Sociedad de Naciones fue fundada el 28 de abril de 1919 en Versalles, París, por las potencias vencedoras de la Primera Guerra Mundial para negociar un acuerdo de paz. La Sociedad de Naciones fue secundada por la Organización de las Naciones Unidas (ONU), fundada el 24 de octubre de 1945.
[3]TENÓRIO, Sayid Marcos. Palestina: del mito de la tierra prometida a la tierra de la resistencia. 1. ed. São Paulo: Anita Garibaldi, IBRASPAL, 2019. p. 208.
[4]GRAMSCI, Antonio. Cuadernos de la Prisión. Org. de Carlos Nelson Coutinho, Marco Aurélio Nogueira y Luiz Sérgio Henriques. Río de Janeiro: Civilização Brasileira, 2000. v. 2, p. 218.
*Sayid Marcos Tenório es historiador, especialista en Relaciones Internacionales y colaborador de PIA Global. Es vicepresidente del Instituto Brasil-Palestina (Ibraspal) y autor del libro Palestina: del mito de la tierra prometida a la tierra de la resistencia (Anita Garibaldi/Ibraspal, 2019. 412 p). Correo electrónico: sayid.tenorio@uol.com.br – Twitter: @HajjSayid
