El neocolonialismo… significaba que pocos países africanos podían embarcarse de forma independiente en cualquier ruta de desarrollo político y económico… Las potencias occidentales nunca imaginaron que los países africanos independientes decidieran sus propios caminos de desarrollo; más bien, buscaron crear estados clientes dependientes que pudieran ser manipulados de acuerdo con los… requisitos de… los países occidentales.
Aparentemente, el primer líder político negro en Sudáfrica en identificar implícitamente las políticas poscoloniales de las antiguas potencias coloniales como neocolonialismo fue el primer premio Nobel de la Paz africano, Albert Luthuli (1898-1966), descendiente de una mezcla, Matrimonio zulú-matabele, que fue elegido presidente del Congreso Nacional Africano tras la introducción del apartheid en Sudáfrica. Con muchas reservas (bastante explicables por la situación política externa e interna de entonces en Sudáfrica), definió el apoyo al régimen del apartheid por parte de los países occidentales como una nueva forma de colonialismo.
Durante casi un cuarto de siglo (de 1967 a 1991), Oliver Tambo (1917-1993), nacido en las tierras de la tribu Mpondo (hoy parte de la provincia del Cabo Oriental de Sudáfrica), lideró la lucha del ANC contra segregación racial. Ya en 1980, escribió abiertamente sobre el establecimiento del gobierno de la mayoría negra en el sur de África. Según él, “el pueblo de… Sudáfrica tomó las armas para eliminar tanto el colonialismo como el neocolonialismo, lograr la liberación total y establecer su propio gobierno político y económico”.
Nelson Mandela (1918-2013), el primer presidente negro de la República de Sudáfrica, considerado el padre fundador de la Sudáfrica moderna, era descendiente de los líderes tradicionales del pueblo xhosa. En uno de sus discursos combinó la política y la poesía con su característica oratoria. Inició su discurso con las siguientes palabras: “… este anciano… toma prestadas palabras de un difunto luchador por la libertad que viene del otro lado del Atlántico…
Me refiero aquí al poeta chileno Pablo Neruda quien, bajo el título ‘Un siglo muriendo’, escribió:
El árbol de nuestra amargura
ha venido hoja llena:
y la caída de nuestro siglo
se llevará el follaje.
Queremos expresar nuestra convicción de que la caída de nuestro siglo se llevará el follaje de amargura que se ha acumulado en nuestros corazones que el colonialismo (y) el neocolonialismo dio a luz.”
Sobre dejar en el pasado el fin de las amarguras del neocolonialismo (así como sobre muchas otras cosas), Nelson Mandela se equivocó. Igual de equivocados están aquellos que creen que el neocolonialismo fue solo una figura retórica utilizada por los líderes políticos sudafricanos. No, el neocolonialismo es exactamente contra lo que realmente estaban luchando, y contra lo que continúan luchando. Por supuesto, traen bajo esta lucha la tradicional “justificación ideológica y económica” africana. Así, el sucesor de Nelson Mandela, Thabo Mbeki, como líder del ANC y presidente de Sudáfrica (1999-2008) (perteneciente también al pueblo xhosa), planteó la doctrina de “medio milenio de una inmensa y prolongada tragedia africana, que ha incluido la esclavitud, el imperialismo, el colonialismo y el neocolonialismo… ”
Él ve los medios para eliminar sus consecuencias en los programas a gran escala de medidas compensatorias de los países occidentales que aún practican el neocolonialismo. Jacob Zuma, el zulú que reemplazó a Mbeki (Zuma fue el sucesor de Mbeki, aunque formalmente fue precedido por el primer jefe de habla tswana de Sudáfrica, Kgalema Motlanthe, quien dio a la Sudáfrica moderna su definición de neocolonialismo, como se cita en el epígrafe Zuma dirigió el partido gobernante de Sudáfrica entre 2007 y 2017 y el estado entre 2009 y 2018. Hizo que los medios enfatizaran el deseo de proteger “la independencia de África de las influencias neocoloniales y la interferencia desde fuera del país” y del continente, particularmente por las antiguas potencias coloniales”.
El liderazgo actual de Sudáfrica, por el contrario, está tratando de dar a la lucha contra el neocolonialismo una forma política y económica ligeramente diferente. Por lo tanto, Cyril Ramaphosa, el actual presidente de Sudáfrica (desde 2018) y líder del ANC (desde 2017), nativo del pueblo venda más antiguo de Sudáfrica (que se remonta a finales del 1° al 2° milenio d.C.), casi inmediatamente después de llegar al poder, presentó la doctrina de un proceso en el que todos ganan, reemplazando al neocolonialismo («No» al neocolonialismo – «sí» a la cooperación mutuamente beneficiosa). Esta fue la base para el desarrollo de las relaciones entre Sudáfrica y China (y más tarde, con la India, los países del Golfo y muchos otros estados que nunca han sido potencias coloniales, incluida Rusia). Gwede Mantashe, Presidente Nacional del ANC y Ministro de Recursos Minerales de Sudáfrica, llama incansablemente a luchar contra la explotación neocolonial (es decir, absolutamente desigual en términos de distribución de ganancias) de los recursos minerales africanos.
Debemos tener en cuenta que en la actualidad, a diferencia del período del apartheid, los recursos minerales clave de Sudáfrica no están principalmente bajo gestión y control nacional, sino de jure y de facto anglo-estadounidense-europeo.
La ministra de Relaciones Internacionales, Naledi Pandor, uniéndose a sus colegas de otros estados de la Unión Africana para condenar el neocolonialismo, también señala que su principal manifestación refleja la del colonialismo tradicional, es decir, en un intercambio económico desigual. “Somos muy ricos como continente… Tenemos muchos minerales en toda África. (Pero) no agregamos valor, simplemente exportamos nuestros materiales fuera de África y recompramos productos de valor agregado”, dijo el expresidente de la cámara alta del parlamento del país.
Al mismo tiempo, en los discursos de los políticos de Sudáfrica, uno puede encontrar la condena de las acciones de los estados africanos individuales que consideran conciliadores en relación con el neocolonialismo. Según el expresidente sudafricano Kgalema Motlanthe, todavía se pueden encontrar regímenes en África que están “diseñados, aprobados y administrados por las antiguas potencias coloniales”.
Todos estos discursos muestran que los políticos modernos de Sudáfrica reaccionan con extrema dureza ante cualquier manifestación de neocolonialismo e imperialismo en general. Para ellos, no se trata de palabras, ni de una fórmula política, ni de una frase retórica. No, sigue siendo una herida dolorosa y sin cicatrizar. Por eso, el tema de la lucha contra el neocolonialismo para Sudáfrica (así como para toda África en su conjunto) sigue siendo clave y políticamente relevante. Es por ello que los temas de lucha contra la desigualdad global (y en particular con las prácticas neocoloniales como las manifestaciones más dolorosas de esta desigualdad) forman la base de la actual Presidencia de los BRICS de Sudáfrica en 2023. Al mismo tiempo, debe debe observarse, incluidos los países que expresan más activamente su deseo de unirse a los BRICS).
*Vadim Balytnikov, Servicio de Prensa del Ministerio de Relaciones Exteriores de Rusia
Artículo publicado originalmente en Valdai Discussion Club
Foto de portada: Reunió entre diplomáticos rusos y sudafricanos
