Podríamos empezar con la lista de graves violaciones de los derechos humanos y masacres que han tenido lugar en Haití sólo en las últimas semanas, pero han sido tantas que la recitación -barrios diezmados, niños secuestrados y asesinados, masacres perpetradas, casas y negocios quemados, mujeres y niñas violadas, periodistas y otros comentaristas francos asesinados, posesiones robadas, vidas destruidas, familias que se han quedado sin hogar- se ha convertido en algo demasiado familiar e incluso tedioso para aquellos que no están observando de cerca y que no han experimentado lo que está ocurriendo allí de primera mano o a través de familiares y amigos. Las continuas malas noticias acostumbran a la gente a la tragedia.
Haití está realmente maldito, pero no, como afirmó una vez el difunto Pat Robertson, porque sus líderes revolucionarios hicieran «un pacto con el diablo», sino porque tiene un vecino al norte que ha explotado sus recursos, ha creado un gobierno haitiano que funciona a base de corrupción, ayudó a destruir la idiosincrásica pero viable economía agrícola del país (ahora desaparecida hace tiempo), e impuso y luego interfirió en elección tras elección, extrayendo a un líder popular aquí y defenestrando a otro allí, mientras empoderaba al peor, y socavando simultáneamente la creencia de los haitianos en las elecciones democráticas.
Esta relación desequilibrada y depravada comenzó con la exitosa revolución de esclavos que estalló en Haití en 1791. El ascenso al poder de la población anteriormente esclavizada se tomó como una afrenta y una amenaza para el vecino esclavista del norte. Desde entonces, esta relación enfermiza y destructiva no ha cesado, y el pueblo haitiano ha tenido que sufrir las consecuencias del mal causado por sus dirigentes y sus amos extranjeros.
Y no, no estoy exagerando el papel que Francia y luego Estados Unidos desempeñaron en el destino de Haití, y que Estados Unidos en particular sigue desempeñando. La gente piensa: «Haití… ¿cuál es el problema? ¿Por qué se pelean las bandas y las personas que las dirigen? ¿Por qué le importa a Estados Unidos?».
Como es lógico, se pelean por el dinero y por quién tiene acceso a las muchas formas de ganarlo. Se puede hacer y se ha hecho mucho dinero controlando Haití. En primer lugar, si tienes conexiones en Haití, no tienes que competir por la cuota de mercado. Así que puedes suministrar, digamos, todo el cemento del país. Muy lucrativo. Además, el Estado se ha privatizado casi por completo. Puedes gestionar redes y proveedores de comunicaciones. Puedes gestionar el sistema energético estatal (ahora prácticamente desaparecido, debido a las batallas internas y a la falta de mantenimiento).
Si diriges el gobierno o eres «adyacente al gobierno», puedes cobrar impuestos en los puertos y aduanas que van a parar a tus propios bolsillos, no a las arcas de la nación. Lo mismo ocurre con los mercados diarios, antes gigantescos y libres. También puedes importar contrabando, como armas y drogas, y cobrar enormes tasas por este servicio. Puedes controlar la minería en el campo, incluidos el oro, la plata, el cobre y el iridio. Puedes dirigir el negocio del azúcar, las fábricas de cerveza; puedes dirigir el valiosísimo sistema de lotería. Puedes formar parte del sistema de narcotráfico de un cártel, que utiliza Haití como estación de transbordo de drogas camino de Estados Unidos y otros lugares. Puedes robar los 2.000 millones de dólares que se acumularon cuando Venezuela subvencionó las importaciones de petróleo haitiano, todo lo cual se suponía que iba a destinarse a programas sociales haitianos, pero extrañamente desapareció… una larga historia.
Debido al estancamiento en el poder creado cuando el Presidente Jovenel Moise fue asesinado en julio de 2021 -un asesinato espeluznante y bien organizado del que todavía no se ha acusado a nadie en Haití (aunque un tribunal estadounidense ha condenado a cadena perpetua a un personaje)-, los buscadores de poder dentro del gobierno y de los círculos políticos y empresariales han estado compitiendo por un botín que había quedado desguarnecido. Esta competición ha dejado al descubierto varias fisuras en la clase política y ha convertido el país en un campo de batalla literal, donde las bandas armadas de cada facción compiten con las demás por la hegemonía. Como dice un amigo mío haitiano: «Los actores políticos necesitan a las bandas. El problema es sistémico». (Las armas y municiones, por cierto, llegan a Haití sobre todo a través de Miami, donde un embargo estadounidense sobre este tipo de comercio con Haití no ha conseguido frenar el flujo).
En las últimas dos semanas, las bandas han vaciado un importante barrio de Puerto Príncipe, y los inquietantes rumores en las redes sociales haitianas informan de que la reciente intensificación de los ataques pronto se extenderá a los frondosos suburbios interiores de clase media de la capital. Mientras tanto, el gobierno de Estados Unidos aconsejó el miércoles a todos los ciudadanos estadounidenses que abandonaran el país lo antes posible, llegando incluso a decir a la gente que reservara asientos en los vuelos de inmediato y que tuviera cuidado en los accesos al aeropuerto, debido a la actividad de las bandas, y a enumerar las aerolíneas con disponibilidad. El Consejo de Seguridad de la ONU tiene prevista una reunión el 15 de septiembre para estudiar una resolución de intervención en Haití.
Todo esto ha llevado a los haitianos que observan el desarrollo del escenario a suponer que la reciente escalada de la actividad de las bandas se ha programado para influir en la reunión del Consejo de Seguridad, durante la cual el gobierno haitiano, tal como es, espera que se apruebe una intervención. Cuanto peor sea la violencia, según este pensamiento, más probable será la intervención. Durante meses, las actividades de las bandas se han intensificado por este motivo.
Una reciente visita para evaluar la logística de una minifuerza de intervención propuesta, dirigida por Kenia y compuesta por 1.000 policías de ese país, idea apoyada por Estados Unidos, terminó con la propuesta de que los kenianos protegieran aeropuertos, puertos, infraestructuras energéticas y de comunicaciones, y otros edificios gubernamentales importantes, sin enfrentarse deliberadamente a las bandas. Sin embargo, muchos de los lugares considerados dignos de protección ya están en manos de las bandas o rodeados de actividad pandillera.
Naturalmente, muchos haitianos que han estado sufriendo bajo el dominio de los gángsters también esperan una intervención exterior, aunque vaya en contra del sentimiento nacional en Haití, donde el hombre blanco no es visto con respeto, y mucho menos con credulidad, y donde se valora la independencia del dominio exterior.
Los haitianos suponen que una intervención no será buena para ellos, pero posiblemente será mejor que lo que tienen ahora, que es -de nuevo, literalmente- peor que nada. Lo mejor que he oído decir a un haitiano sobre la posibilidad de una intervención extranjera es lo siguiente: «La intervención sin un verdadero gobierno de transición [es decir, uno que no sea descalificado inmediatamente por la participación del primer ministro de facto Ariel Henry y sus consiglieri] sólo consolidará y legitimará al gobierno actual. Las bandas se replegarán temporalmente, listas para controlar a los votantes cuando llegue el momento».
Para Haití, la presidencia de Biden ha sido un fracaso total. Un presidente que en la década de 1990 dijo al presentador Charlie Rose que no importaría que Haití (y por inferencia, todos los haitianos) desaparecieran bajo el mar parece haber seguido en esa línea de pensamiento. En su primer año como presidente, Biden expulsó a más de 20.000 refugiados haitianos, más que los tres presidentes anteriores a él juntos. Los vuelos de expulsión disminuyeron en 2023, aunque la administración devolvió a 55 haitianos a Haití en agosto, a pesar de una advertencia del Departamento de Estado de no viajar para los ciudadanos estadounidenses.
Al mismo tiempo, la administración Biden ha ofrecido un programa especial de inmigración a los haitianos (llamado «libertad condicional humanitaria», por alguna razón), así como cubanos, nicaragüenses y venezolanos – la elección de los países autorizados a participar es esclarecedora. Se requiere un pasaporte haitiano, un patrocinador estadounidense y la comprobación de antecedentes, y si se cumplen estas condiciones previas, se permitirá a un cierto número de haitianos venir a EE.UU. por un período de dos años «por razones humanitarias urgentes o de beneficio público significativo».
Obviamente, estos requisitos limitan el tipo de haitianos que pueden hacer uso del programa, al tiempo que exacerban la fuga de cerebros que Haití ha venido experimentando de forma constante durante la última década de desgobierno haitiano en el país, apoyado y dominado por Estados Unidos. Además, muchos policías haitianos cuya presencia es muy necesaria en Puerto Príncipe y otros lugares para combatir el dominio de las bandas ya han aprovechado la oportunidad de abandonar el país en el marco del programa especial de Biden. Los otros 11,5 millones de haitianos quedan abandonados a su suerte. (Este programa también es objeto de la ira antiinmigrante del Partido Republicano, y su destino bien podría ser decidido por un tribunal de Texas, en un caso que va a juicio esta semana).
Lo que es seguro es que muchas más personas morirán mientras Haití espera tres posibles resultados tras la próxima reunión del Consejo de Seguridad de la ONU:
- Una intervención sancionada por EE.UU. y la ONU que intentará detener las depredaciones de las bandas, al menos momentáneamente, mientras continúan los preparativos para unas elecciones falsas. O…
- El fin del apoyo estadounidense y de la ONU al primer ministro de facto y la llegada al poder de un gobierno democrático provisional respaldado por actores internacionales, que podría conducir a unas elecciones justas. O…
- (Con mucho, lo más probable): Nada.
Seguida de una mayor destrucción de la cultura, las infraestructuras y la población de Haití. Y de la propia nación, mientras el mundo mira, no con horror y consternación, sino con un disgusto aquiescente.
*Amy Wilentz es autora de The Rainy Season: Haiti Since Duvalier; Farewell, Fred Voodoo: A Letter From Haiti; y la novela Martyrs’ Crossing; entre otros libros. Es profesora de Periodismo Literario en la Universidad de California.
Este artículo fue publicado por The Nation. Traducido por PIA Global.
FOTO DE PORTADA: Johnson Sabin.
