El alcance de la violencia contra los nativos en Estados Unidos es realmente asombroso. De hecho, se podría decir que el genocidio histórico nunca terminó. Está en curso. Es la violencia de las tierras robadas, de los niños robados, de la desposesión, de la policía, de los prestamistas de día de pago, de las tiendas de licores y de las casas de empeño, de la fracturación y de la minería en territorio nativo. Y, sin embargo, a pesar de esta furiosa y bárbara embestida, los pueblos nativos persisten, sin inmutarse.
Pero los asesinatos, las torturas y las mutilaciones han sido espantosos. Tomemos una estadística, citada en el recientemente publicado Red Nation Rising por cuatro escritores y activistas: el Servicio de Salud Indio «esterilizó entre el 25 y el 50 por ciento de todas las mujeres nativas entre los años 1970 y 1976». ¿Se imaginan si se tratara de mujeres blancas? Los aullidos de indignación resonarían en la CNN y la NBC. Tucker Carlson gritaría que el genocidio blanco ha llegado. Pero se trata de mujeres nativas, así que no hay ni un solo ruido.
El robo de niños nativos es conocido desde hace mucho tiempo por quienes lo investigan. Pero hace poco salió en las noticias. Fue cuando el New York Times informó el 24 de junio de que se habían encontrado 751 cuerpos, principalmente de niños, en una fosa común en una antigua escuela para niños indígenas en Saskatchawan, Canadá. Esto ocurrió sólo unas semanas después de que se encontraran los restos de 215 niños en otra de estas antiguas escuelas gestionadas por la iglesia, también en fosas sin nombre. El 30 de junio se encontraron otros 182 cuerpos cerca de una de estas escuelas en la Columbia Británica. Cabe preguntarse cuántos más aparecerán. Ciertamente, la práctica de los colonos de robar niños era mucho más malévola de lo que los que lo hacían decían en su momento, a saber, que estaban ayudando a estos niños a «asimilarse» a la sociedad blanca. Asimilarlos al cementerio es más bien.
También había escuelas de este tipo en Estados Unidos. Esta semana, la secretaria del Interior, Deb Haaland, «dijo que el país buscaría en los internados federales», informó el Times, «posibles lugares de enterramiento de niños nativos americanos». Lo que estos misioneros asimiladores hacían en Canadá, probablemente también lo hacían aquí, es decir, violar y matar a los niños indígenas. Aunque no está claro cómo morían los niños, «algunos antiguos alumnos de las escuelas han descrito la incineración de los cuerpos de los bebés nacidos de las niñas impregnadas por los sacerdotes y los monjes.»
Red Nation Rising aborda estos notorios internados, como una de las muchas formas de crueldad bárbara infligida a los nativos americanos. ¿Por qué? Para robarles sus tierras, en las que los nativos tienen raíces tan profundas. Este libro también deja claro que la cultura nativa no es capitalista. De hecho, la base del capitalismo, la propiedad privada, es ajena y se ha utilizado para despojar a los nativos.
«En la actualidad existe una monstruosa alteración de la fuerza de todos los parientes que viven sobre y bajo la superficie de la Tierra. Hoy, en nuestra era de vida, este monstruo se conoce como capitalismo, la fuerza más amenazante y exitosa de la muerte y la pobreza», anuncia el prólogo de este libro. El capitalismo lucha contra la vida, y uno de los frentes de esa guerra es la ciudad fronteriza. «Las ciudades fronterizas, como todas las fronteras imperiales, son expresiones espaciales de un intento de asesinato», dice este libro. «Por eso, desde Saskatoon hasta Santa Fe, las bordertowns son siempre sangrientos campos de exterminio».
Red Nation Rising se opone a que se defina el actual crimen contra el indio como una cuestión de raza. El racismo es un problema, sin duda. Pero el verdadero problema entre los vigilantes imperiales y los nativos es la tierra. «El borrado y la eliminación del nativo… es simplemente para obtener acceso a la tierra», escriben los autores. Por eso, la guerra de independencia estadounidense de 1776 fue catastrófica para los nativos, y para los negros. El libro sostiene que la guerra revolucionaria «fue en realidad una guerra contrarrevolucionaria para esclavizar a los negros y exterminar a los indios». Todo lo que puedo decir es que no le cuenten esto a los gobernantes del GOP que no saben nada y que están tan preocupados por la teoría racial crítica que la han prohibido en las escuelas públicas. Les dará un ataque. De hecho, este libro es precisamente el tipo de análisis claro de las relaciones de poder dentro del núcleo imperial que los derechistas pretenden eliminar.
Los autores mencionan la llegada de la fracturación hidráulica a las tierras nativas y, con ella, de los campamentos de hombres, y citan a la ex congresista Deb Haaland, que expresó su preocupación por el hecho de que los trabajadores del petróleo y el gas solicitaran a las mujeres y niñas navajo para mantener relaciones sexuales. Algunos consideraron esta preocupación escandalosa en su momento. Pero esos abusos, junto con la contaminación y la destrucción de lugares sagrados, siempre vienen con los campamentos de hombres y florecen en las ciudades fronterizas. «Wall Street es un campamento de hombres avanzado», escriben los autores. «La Casa Blanca es un campamento de hombres en miniatura. El campo petrolífero de Bakken es un campamento de hombres emergente. El Rally de Motos de Sturgis es un campamento de hombres anual. La Ivy League es una federación de campamentos de hombres».
Los autores también critican a quienes denuncian la brutalidad policial. «La policía es un asesino indio», escriben. La policía es violenta de por sí. Lamentar la brutalidad policial supone que existe un nivel de violencia aceptable. Red Nation Rising sostiene que no lo hay, que los nativos, los negros y muchos, muchos otros estarían mejor sin la policía. «Pedir el fin de la brutalidad policial, por tanto, no es pedir el fin de la violencia policial; más bien es pedir más violencia policial «justificada»».
La excusa de las «manzanas podridas» para la violencia policial, argumenta este libro, es simplemente una mentira. La violencia es inherente al trabajo policial. ¿Por qué, si no, los policías llevarían suficiente equipo militar para un ejército de ocupación? Y esta ocupación es más evidente en cómo la policía ataca y mata a los nativos americanos. «Todo el trabajo policial colonial de los colonos comienza con la idea de que los pueblos nativos no tienen derecho a la tierra nativa y, lo que es igualmente importante, se interponen en el camino de las reclamaciones de los colonos a la tierra nativa».
Así que el proyecto colonial significa extirpar al indio; esterilizar a las mujeres, robar a los niños y enviarlos a internados donde la mitad de ellos perecen (o tal vez más, a juzgar por los mencionados macabros descubrimientos de fosas comunes en tales escuelas en Canadá), «vigilar» a los hombres, especialmente a los que viven en la calle, con violencia. Eso es hoy. Llega después de varios siglos de matanzas absolutas y de artimañas y maquinaciones oficiales para instigar ese genocidio. «El hecho de que el gobierno de Estados Unidos rompiera todos los tratados que firmó con las naciones nativas dice todo lo que hay que saber sobre la ley de los colonos».
Y sin embargo, los nativos sobreviven y persisten. Esto desconcierta a los colonos, incluso a los que dicen preocuparse por el bienestar de los nativos. De hecho, «las ‘soluciones’ que el estado capitalista liberal ofrece a la supremacía blanca son las mantas infectadas de viruela del colonialismo colono en curso». Este libro llama a la rebeldía nativa, no sólo a un Standing Rock, sino a muchos. También llama a la solidaridad con otros en luchas similares. No es una historia ni una antropología. Es una llamada a la acción.
Eve Ottenberg es periodista y novelista.
Este artículo fue publicado por CounterPunch. Traducido por PIA Noticias.
