Tras la cancelación del proyecto de ley por parte del gobierno, el lema de la movilización pasó de #RejectFinanceBill2024 a #RutoMustGo, un cambio de oposición a un aumento de impuestos que afectaría desproporcionadamente a los kenianos más pobres a un rechazo al arreglo político neocolonial, una acusación pública tanto de los agentes coloniales de élite como de la clase compradora, y un mandato para renegociar el contrato social roto entre los ciudadanos kenianos y los líderes. La juventud keniana está rechazando la pobreza y la humillación perpetuadas a través de las relaciones de poder inequitativas del sistema capitalista global, que han dejado a Kenia vulnerable a los intereses extranjeros agresivos y la manipulación oscura común dentro de la agenda imperial global.
Enredados en la crisis de la deuda
El 18 de junio, una propuesta para aliviar la extensa crisis de deuda de Kenia mediante la generación de aproximadamente 2.700 millones de dólares en impuestos provocó críticas en todo el país y el estallido de malestar social. En un esfuerzo por evitar el impago y seguir siendo una de las economías de más rápido crecimiento de África, el presidente keniano, William Ruto, promovió el Proyecto de Ley de Finanzas 2024 como un paso necesario para pagar la asombrosa deuda pública interna y externa de 80.000 millones de dólares, que representa casi tres cuartas partes de la producción económica del país. Esta cifra es más del doble de la deuda pública que deben las naciones vecinas de África oriental, Uganda y Tanzania, que deben pagar 26 millones y 37 millones de dólares, respectivamente.
Según la Conferencia de las Naciones Unidas sobre Comercio y Desarrollo , Kenia gasta actualmente el 27 por ciento de sus ingresos anuales sólo en pagos de intereses . [1]
Al ritmo actual, Kenia gasta el 4,8 por ciento del PIB en pagos de intereses de la deuda pública, superando el 4,4 por ciento dedicado a educación y el mero 1,9 por ciento invertido en salud, dos de los Objetivos de Desarrollo Sostenible (ODS) promovidos por las Naciones Unidas (ONU) en su Agenda 2030 y que se dice son priorizados por las agencias internacionales de desarrollo y las instituciones financieras multilaterales.
Al llamar la atención sobre la contradicción inherente entre el desarrollo sostenible y las prioridades del plan de crecimiento económico del país, Kenya Vision 2030 (los actores multilaterales que elaboraron el Marco de Cooperación para el Desarrollo Sostenible de las Naciones Unidas (UNSDCF) recientemente adoptado) sostienen que la nación puede avanzar mejor hacia la realización de los ODS ampliando las asociaciones público-privadas y dando la bienvenida a una mayor cantidad y diversidad de financiación e inversión públicas y privadas. [2] Acordada en enero de 2022, la hoja de ruta de desarrollo adoptada requiere políticas de austeridad que aumenten los impuestos y reduzcan el gasto público para reducir los déficits presupuestarios y pagar las deudas, fomentando la financiación del desarrollo y las inversiones extranjeras. De los 80.000 millones de dólares de deuda pública, casi la mitad (47,7 por ciento) se debe a acreedores multilaterales externos y otro 30 por ciento se debe a prestamistas bilaterales extranjeros.
El Fondo Monetario Internacional (FMI) ha contribuido de manera decisiva a las dificultades económicas que enfrenta la mayoría de los ciudadanos kenianos. Si bien años de corrupción gubernamental y mala gestión financiera han afectado la salud económica de Kenia (al tiempo que se suman a las causas sistémicas de la actual crisis de deuda y las camuflan), los estrictos préstamos del FMI han exacerbado las dificultades, perpetuando un ciclo de deuda que afecta desproporcionadamente a las comunidades más pobres y vulnerables. En abril de 2021, el FMI firmó un acuerdo de préstamo de 38 meses con Kenia que permitiría al país acceder a 2.340 millones de dólares a cambio de aplicar una serie de condiciones del FMI que exigen al gobierno aumentar los impuestos, reducir los subsidios y recortar el gasto innecesario mediante la privatización de empresas estatales. [3]
El acuerdo se prorrogó diez meses el verano pasado y en enero de 2024 se aprobaron 941 millones de dólares adicionales, lo que eleva la deuda total actual avalada por el FMI a 3.900 millones de dólares a cambio de reformas de gobernanza más amplias que, según la organización, abordarán las debilidades de los programas públicos, fortalecerán los esfuerzos anticorrupción, reforzarán los marcos de financiación antiterrorista, mejorarán las operaciones de los bancos centrales y promoverán políticas para un crecimiento sostenido e inclusivo. Según los registros del FMI, Kenia ha firmado más de veinte acuerdos de préstamo similares con el FMI desde que se convirtió en miembro de la institución en 1964. [4] Estos acuerdos atraparon económicamente a Kenia; el pueblo de Kenia tendría que examinar críticamente el imperialismo impuesto fiscalmente y emanciparse de la arquitectura de las finanzas internacionales neocoloniales para escapar.
Imperialismo, financiamiento y favores
No se puede negar que Estados Unidos, principal accionista y poder del FMI, respalda la imposición de estas medidas de austeridad en Kenia. Tampoco se puede ocultar que, desde su elección en 2022, el presidente Ruto se ha convertido en el nuevo favorito de la cooperación exterior de Estados Unidos y el G7 en África; la decisión de Ruto de enviar 1.000 agentes de policía kenianos a Haití para apoyar una misión de “mantenimiento de la paz” mediada por Estados Unidos a pesar de la oposición del pueblo keniano confirmó su compromiso con los intereses de la clase dominante occidental. A pesar de las protestas internas y las críticas internacionales, 400 agentes de policía kenianos desembarcaron en Haití el 26 de junio.
En colaboración con las autoridades haitianas y un contingente de 2.500 agentes de varios países, los oficiales kenianos tienen la tarea de desplegar fuerza para restablecer la seguridad frente a la violencia de las bandas y establecer el orden público. Ruto, que habló con entusiasmo en octubre de 2023, se dirigió al Consejo de Seguridad de la ONU sobre la misión policial y, según Gathanga Ndung’u, «reiteró su retórica populista panafricana de ‘cooperación’ y ‘solidaridad’ entre los negros de todo el mundo». [5] La habilidad del presidente Ruto para complacer a la galería de sentimientos panafricanos enmascara una impostura traicionera que el pueblo de África ha presenciado muchas veces antes, lo que lo convierte en un líder keniano particularmente falso y peligroso.
Después de ganarse el cariño de sus compatriotas africanos como panafricanista guiado por principios de economía y política de abajo hacia arriba durante su ascenso al poder, Ruto, ajustando su postura diplomática, se ha ganado un lugar en la mesa imperialista al comprometer su lealtad a las necesidades de las potencias occidentales. [6] A cambio, el liderazgo estadounidense ha elogiado la presidencia de Ruto como «entrañable» y «duradera», a pesar del uso excesivo de la fuerza brutal y letal por parte del gobierno keniano contra los manifestantes en los últimos dos meses, los desalojos forzosos de ciudadanos de áreas afectadas por desastres relacionados con el clima y las concesiones tácitas de impunidad para las ejecuciones extrajudiciales sancionadas por el Estado. [7]
Como sugiere el análisis de la Alianza Negra por la Paz, “el excesivo apoyo y adoración pública que el gobierno de Estados Unidos ha brindado al presidente de Kenia, William Ruto, representa el desprecio racista que este estado colonizador siente por toda África”. [8] Al aceptar las condiciones perjudiciales de los acuerdos financieros y cumplir indiscriminadamente con los deberes requeridos por los compromisos geopolíticos del estado keniano con Estados Unidos, Gran Bretaña y otras potencias extranjeras, el presidente Ruto ha consolidado la posición de Kenia como el rostro del imperialismo occidental en África, una posición celebrada por el presidente estadounidense Biden en su anuncio de la designación de Kenia como un importante aliado no perteneciente a la OTAN . [9]
Teniendo en cuenta el papel de defensa y seguridad que Kenia desempeña actualmente en Haití, Somalia y el Mar Rojo, es probable que el establishment político estadounidense esté más que dispuesto a trabajar junto a Ruto para sofocar el actual aumento del costo de vida y las protestas antigubernamentales, a fin de mantener la imagen pacífica y estable de Kenia ante sus inversores multinacionales. En medio de las inquietudes sobre la competencia de mercado y de recursos naturales con China y Rusia, el deterioro de las relaciones entre Estados Unidos y Etiopía y la reciente pérdida de Níger como socio de seguridad en la región del Sahel, Estados Unidos estará aún más desesperado por proteger sus alianzas existentes en el continente. Se están tomando medidas para consolidar esta alianza militar y policial en la forma de una propuesta de expansión de la presencia militar estadounidense en Camp Simba en Manda Bay, Kenia. [10]
Para asegurarse el favor del poderío militar estadounidense contra las voces políticas desfavorables, el gobierno de Kenia ha desplegado sus fuerzas para que sirvan como soldados rasos del imperialismo, manteniendo la ley y el orden en tierras ocupadas que se han vuelto ingobernables debido a las guerras civiles y el malestar político generados desde el extranjero. La clase dirigente de Kenia ha acordado alistar a su propio pueblo para luchar y morir en tierras extranjeras en nombre de los intereses occidentales, sacrificando vidas kenianas en el altar del capitalismo global a cambio de reconocimiento político, impunidad y favores financieros. El país sirve como una fuerza mercenaria para el imperialismo occidental a pesar de la actual trampa de la deuda que ha paralizado la economía de Kenia y la ha dejado dependiente de la asistencia financiera extranjera y los préstamos de prestamistas internacionales como el FMI y el Banco Mundial.
Sin embargo, a medida que la evolución de la dinámica del poder mundial sigue contribuyendo a la consolidación del poder del sector privado multinacional y a la creciente influencia de las inversiones chinas y rusas, la lista de acreedores que poseen la deuda externa de Kenia sigue ampliándose más allá de los grandes bancos ubicados en Nueva York y Londres. China ha surgido rápidamente como uno de los prestamistas e inversores más importantes de África. Según un estudio reciente de la Universidad de Boston, desde el año 2000, China ha prestado a las naciones africanas más de 170.000 millones de dólares, de los cuales 134.000 millones proceden de las instituciones financieras de desarrollo de China. [11] Un informe reciente del New York Times sugiere que China sigue manteniendo una cartera de préstamos que rivaliza con las instituciones financieras de Bretton Woods. [ 12 ] Según estimaciones del FMI, a finales de 2022, Kenia debía más de 6.000 millones de dólares a China por préstamos recibidos desde el año 2000.
La finalización del Proyecto Lamu (un puerto de aguas profundas que conecta la costa keniana con los mercados asiáticos) no hará más que reforzar la ventaja comercial estratégica de China en el este de África. A través del programa de la Ruta Marítima de la Seda, China obtendrá un acceso sustancial a los recursos y mercados africanos a cambio de préstamos continuos para defensa y una base antiterrorista en el norte de Kenia. Según el Grupo de Investigación e Iniciativa para la Liberación de África (GRILA-Toronto),
“Si Kenia no paga la deuda que ha contraído, lo que parece probable, el puerto de Lamu pronto se convertirá en otro espacio de soberanía estatal china en el África subsahariana”. [13]
Además de la cooperación y la asistencia financiera chinas, el FMI informó que Kenia debía más de 7.000 millones de dólares a tenedores de bonos extranjeros, 3,8 millones a países industrializados, más de 3.000 millones al Banco Africano de Desarrollo y otros 2.000 millones a bancos comerciales internacionales. Las cuestiones de soberanía económica y desigualdad, así como la indignación pública por un liderazgo político irresponsable y poco representativo, culminaron en la feroz resistencia que ha mantenido su fervor durante más de dos meses en Kenia, pero mientras los manifestantes construyen su movimiento por el cambio, no deben perder de vista la fluidez de la dinámica geopolítica más amplia que probablemente afectará la situación sobre el terreno.
La estrecha medida que la comunidad internacional considera el progreso como desarrollo neoliberal y crecimiento económico impulsado por el mercado –según la cual Kenia aparece como el faro capitalista de África Oriental– no son más que imaginarios bien presentados que oscurecen las desigualdades internas, las injusticias y las traiciones políticas que persisten sesenta años después de la independencia. Mientras los combatientes por la libertad del Ejército de la Tierra y la Libertad de Kenia (KLFA) eran ejecutados por las fuerzas coloniales británicas, la emergente élite poscolonial –la burguesía nacional que llegó al poder colaborando con las autoridades británicas contra el KLFA– reemplazó a los colonos como clase dominante y acumuló grandes extensiones de tierra a expensas de la mayoría del país. Como describe Wairimu Gathimba, así como el sector privado y los actores internacionales se han beneficiado material y económicamente de la tierra en otras partes de África, Kenia ha experimentado la colonización de su superficie para la agricultura comercial, la extracción de recursos naturales y la mentira de la conservación, convirtiendo la tierra keniana en un lugar donde los amos imperiales perduran. [14]
La clase compradora y la élite política siguen alineándose, y alineando a la tierra keniana, con el capital multinacional y los intereses extranjeros, promoviendo las comodidades de la minoría y dejando que el pueblo declare que “todavía no ha llegado el Uhuru”: todavía no ha llegado la liberación, todavía no ha llegado la soberanía sobre las tierras ancestrales y todavía no ha llegado la prioridad de las necesidades del pueblo. La corta historia de la nación ha demostrado que, hasta que las promesas de descolonización política y económica se cumplan plenamente, el gobierno keniano seguirá enfrentándose a la furia de su pueblo y al ardiente deseo de forjar un cambio social hacia una independencia incluyente, equitativa y justa.
Encendiendo la resistencia
El 18 de junio, los ciudadanos kenianos trasladaron a las calles las críticas, los debates y las deliberaciones que habían estado gestándose en línea durante más de un año. En los meses previos a la manifestación inicial #RejectFinanceBill2024, los jóvenes kenianos habían utilizado las plataformas de redes sociales para compartir información, condenar colectivamente la corrupción gubernamental y debatir nociones de soberanía, agencia política y su responsabilidad constitucional de luchar colectivamente por una sociedad libre y justa. Utilizando las plataformas de redes sociales, los jóvenes kenianos de la generación del milenio y de la generación Z reclamaron un espacio virtual tanto fuera del ámbito político convencional como alejado de la interacción formal con el gobierno. Su uso de estos espacios virtuales abrió la participación en el movimiento a un espectro más amplio de actores, proporcionó una ruta alternativa para generar masa crítica y alentó la participación directa y colectiva de los ciudadanos con el estado.
Los jóvenes kenianos han convertido el ciberespacio en un terreno de resistencia en el que siguen movilizándose, elaborando estrategias e inspirando a sus conciudadanos para que salgan a la calle. Si bien las primeras etapas de este levantamiento han vuelto a demostrar el innegable poder de las redes sociales para movilizar a la gente a la acción con fines políticos, siguen existiendo dudas en torno a su capacidad para protegerse de la desinformación y la polarización. Los probables riesgos de vigilancia por parte de la industria privada y de represión estatal hacen que la viabilidad a largo plazo de las redes sociales como espacio para la organización radical sea incierta.
Tras una semana de disturbios públicos y el asalto al edificio del Parlamento de Kenia por parte de miles de manifestantes el 25 de junio, el levantamiento logró su primera y principal demanda: el rechazo total del proyecto de ley de finanzas. [15] Al menos diecinueve ciudadanos fueron asesinados por la policía en el caos que rodeó la toma del Parlamento por parte del pueblo, que finalmente resultó en la retirada del proyecto de ley por parte del presidente Ruto al día siguiente. Si bien el 25 de junio sin duda será recordado como una victoria histórica para el pueblo de Kenia, el éxito de la campaña # RejectFinanceBill2024 también desinfló la energía generalizada del levantamiento.
Las posteriores discusiones y protestas en línea en Nairobi y en todo el país bajo el lema #RutoMustGo han tenido menos impacto. Mientras algunos ciudadanos se han refugiado en la seguridad de los espacios políticos virtuales en las plataformas de redes sociales, otros siguen organizándose tanto virtualmente como en sus comunidades, convocando a sus descontentos, elaborando acciones colectivas y consolidando sus demandas de cambio social. Las protestas antigubernamentales descentralizadas han persistido en todo el país, demostrando las renovadas demandas de la gente de un liderazgo responsable, justicia económica y soberanía nacional libre de interferencias internacionales.
En una reciente entrevista con el podcast de Africa [Stream ], el vicepresidente y secretario nacional de organización del Partido Comunista de Kenia, Booker Ngesa Omole , explicó el uso que hace el partido de una analogía de agua hirviendo para ilustrar la base del levantamiento en esfuerzos de organización a largo plazo; así como una olla de agua no hierve hasta que el calor constante la lleva al punto de ebullición, el levantamiento popular y las protestas en curso son el fruto de años de lucha y organización. [16] Desde la lucha por la adopción de una constitución democrática, multipartidaria y que priorice al pueblo en 2010 (concluyendo un proceso que comenzó como parte de la resolución del conflicto violento que siguió a las elecciones de 2007), los kenianos se han organizado como parte de lo que Njuki Githethwa llama la quinta ola de movimientos sociales por el constitucionalismo consolidado y la justicia dentro del orden social y político existente. [17]
La Constitución de 2010, que es la culminación de años de resistencia que incluyeron la lucha por la independencia y el triunfo del pueblo sobre la dictadura autoritaria, limita el poder ejecutivo, equilibra la autoridad y garantiza los derechos de las mujeres, las minorías y las comunidades marginadas, allanando así el camino hacia un sistema político más inclusivo y una participación ciudadana protegida. Al igual que la batalla por la democracia constitucional, el levantamiento actual no fue el resultado de un catalizador único. Más bien, la legislación fiscal propuesta (Proyecto de ley de finanzas de 2024) es solo uno de una serie de quejas combustibles que incluyen la explotación, la opresión y el desprecio por el pueblo.
El malestar público en Kenia contra las desigualdades e injusticias se ha hecho patente durante más de un año. En circunstancias similares a las actuales, el verano pasado se vieron marchas en las calles de Nairobi para protestar por el costo de la vida, cuando el político de la oposición y ex primer ministro Raila Odinga convocó a ciudadanos indignados para protestar contra los nuevos aumentos de impuestos. [18]
Desde que fue elegido, el presidente Ruto ha afirmado en repetidas ocasiones que quiere poner fin a la violencia y el terror provocados por la policía de Kenia, pero, según los defensores de los derechos humanos, 130 ciudadanos fueron asesinados en 2022 y 118 fueron víctimas de ejecuciones extrajudiciales el año pasado. [19] Los constantes abusos de poder y el uso excesivo de la fuerza han influido en la actual campaña de justicia social contra los asesinatos, secuestros y desapariciones ilegales a manos de la policía. En abril de 2024, después de que unas devastadoras inundaciones inundaran las comunidades a lo largo del río Mathare (afectando sobre todo a los más necesitados de Nairobi y obligando a miles de personas en todo el país a huir y buscar refugio), el gobierno ignoró las peticiones de ayuda y, en su lugar, se apoderó de tierras y demolió casas con excavadoras para evitar una catástrofe futura y fomentar inversiones rentables a orillas del río donde antes estaban estas residencias informales de Eastlands.
La gente respondió rápidamente a la indiferencia y la mala gestión del gobierno, lanzando una campaña contra la futura brutalidad estatal y llevando sus demandas de dignidad y derechos de vivienda a las calles. [20] Las protestas de los docentes también resurgieron en abril, y los líderes sindicales de todo el país destacaron cuestiones sectoriales relacionadas con los salarios, los contratos y el estatus de los trabajadores. [21] La disputa entre el gobierno y el Sindicato Nacional de Docentes de Kenia (KNUT) persiste y se avecina una huelga nacional de docentes en medio de llamados para que el presidente Ruto implemente plenamente los términos del acuerdo de negociación colectiva 2021-2025. [22]
Un mes antes, casi cuatro mil médicos del sector público de salud de Kenia se declararon en huelga durante casi dos meses para exigir la aprobación gubernamental de un acuerdo de negociación colectiva de 2017 y derechos laborales integrales. [23] Además, los activistas climáticos siguen organizando manifestaciones públicas rutinarias en respuesta a la expansión de la industria de combustibles fósiles en Kisumu. [24] A medida que las disputas han estallado y las quejas siguen ardiendo, un movimiento de masas que exige cambios ha ganado fuerza.
Mapeando la trayectoria de la resistencia
El levantamiento liderado por jóvenes que derrotó el Proyecto de Ley de Finanzas de 2024 se ha convertido en un descontento generalizado por los profundos problemas socioeconómicos que existen en Kenia. El levantamiento ha expuesto las fisuras dentro de la fachada de estabilidad del gobierno y ha silenciado la falsa caracterización de la generación joven del país como apolítica. En cambio, el levantamiento marca el despertar político y la asunción del poder de una generación que ya no vivirá en la pobreza y la humillación, ni se dejará apalear hasta quedar en silencio; es la declaración de una generación para hacer frente a esta ruptura de la historia política de Kenia y exigir dignidad y justicia para las masas.
Hasta ahora, se han mantenido fieles a la descripción que ellos mismos se han impuesto de personas sin líderes, sin tribus y sin miedo. A pesar de la violenta represión policial y estatal, los ciudadanos siguen reuniéndose, manifestándose y presentando peticiones a los líderes, incluso bailando en las calles para celebrar su energía y unidad en su lucha por la justicia y la igualdad. Su coraje y determinación son claros, como lo demuestra un video viral de la coordinadora de justicia social Wanjira Wanjiru, quien se niega a ser arrestada y declara: “Cuando perdemos nuestro miedo, ellos pierden su poder”. [25] No podría haber un mantra más apropiado para este movimiento liderado por jóvenes en este momento revolucionario en la historia de Kenia.
A través del debate político y la organización en espacios virtuales, los nativos digitales de Kenia (una población compuesta por jóvenes de la generación del milenio y de la generación Z) están avivando las llamas del cambio social radical, reconociendo con razón su falta de control sobre su trabajo y su producto (es decir, el pago de impuestos) y exigiendo la liberación de las décadas de violencia económica, el extractivismo occidental y el imperialismo a los que se ha atado la clase política desde la independencia. Ampliando su alcance y construyéndose a través de coaliciones, el movimiento de masas exige que el gobierno priorice los intereses del pueblo y construya un país en el que pueda vivir, trabajar y prosperar.
Desde el KLFA en la década de 1950 hasta el Movimiento Doce de Diciembre-Mwakenya (DTM, un movimiento marxista clandestino) en la década de 1980, se han forjado caminos alternativos antes, durante y después de la independencia de Kenia. La lucha actual ha mostrado una nueva esperanza colectiva de construir una realidad política alternativa, pero la historia sugiere que será necesaria una organización concentrada, claridad política y un programa político cohesivo para que el pueblo se levante como uno solo y logre su propia liberación.
Según Njuki Githethwa, la forma en que se dirigirá este levantamiento hacia un orden social radical y justo en Kenia depende de cuán bien posicionadas estén las fuerzas sociales, las organizaciones radicales y los movimientos revolucionarios para aprovechar y aprovechar el impulso actual. [26] Ya hay algún movimiento en esta dirección con la formación del Comité Nacional Provisional de Coordinación de la Asamblea Popular (NCCPA), un frente unido compuesto por varias organizaciones y movimientos políticos de izquierda, como el Partido Comunista de Kenia, la Liga Socialista Revolucionaria, Kongomano la Mapinduzi, grupos estudiantiles, centros de justicia social y colectivos feministas.
Mientras los ciudadanos preocupados continúan deliberando y educándose entre sí en espacios virtuales, los organizadores de izquierdas están construyendo orgánicamente el movimiento desde las bases con miembros de la comunidad. En una entrevista reciente con el podcast Millennials are Killing Capitalism , Wanjira Wanjiru explica que una coalición nacional de organizaciones de izquierda ha lanzado una serie de reuniones públicas para educar y movilizar a las masas en pos de un cambio revolucionario. [27] Antes de la marcha de NaneNane del 9 de agosto, el Grupo de Trabajo de los Centros de Justicia Social (SJCWG, por sus siglas en inglés), un movimiento de base con sede en Nairobi y compuesto por varios centros comunitarios de justicia social que abogan por la democracia inclusiva y los derechos humanos, comenzó a organizar asambleas populares de manera rutinaria. Estas asambleas, que se llevan a cabo en centros de justicia social de toda la ciudad, brindan un lugar para que los kenianos se reúnan, discutan temas, compartan ideas y elaboren estrategias para un camino colectivo hacia adelante.
Reunirse en foros públicos para aprender y construir juntos un movimiento radical es en sí mismo una forma de resistencia al individualismo promovido por el neoliberalismo cada vez más profundo en la sociedad keniana. Sin embargo, para que esta resistencia pueda impulsar eficazmente un cambio radical, debe seguir avanzando más allá de su actual infraestructura descentralizada y de sus acciones espontáneas. El movimiento comparte una historia de explotación y opresión coloniales; esta identidad compartida puede convertirse en un sentimiento colectivo de poder y posibilidad.
Si bien el dinamismo del movimiento es alentador, la prueba de cualquier política de oposición es su sostenibilidad. Mantener el éxito general del movimiento contra una élite gobernante bien organizada y con recursos requerirá una organización política consolidada, un pensamiento estratégico revolucionario y una disciplina táctica. Es demasiado pronto para saber en qué dirección se orientará el movimiento actual en Kenia, ya que la brutalización y las detenciones de manifestantes continúan con cada acción colectiva organizada. [28] La derrota del Proyecto de Ley de Finanzas de 2024 ha renovado un espíritu de democracia que antepone a las personas en el país, y los organizadores están aprovechando el momento para dar un significado sustancial a la retórica, por lo demás fallida, de la “democratización” y el “buen gobierno” en África.
La coalición nacional se enfrenta a muchos obstáculos en su esfuerzo por ampliar el movimiento y consolidar la lucha bajo un programa ideológico y político compartido. La narrativa patrocinada por el Estado caracteriza a este movimiento como desorganizado, terminalmente espontáneo y carente de visión política o estrategia cohesiva. Muchos actores de la sociedad civil y ONG financiadas por Occidente se han hecho eco de esta narrativa, alentando a los progresistas y revolucionarios a permanecer desorganizados en torno a realidades materiales, identificarse con el liderazgo central y buscar reformas políticas y soluciones institucionales convencionales a los agravios.
Un análisis marxista fundamentado afirmaría correctamente que cualquier gran ideal supuestamente necesario para organizar un movimiento de masas no haría más que reflejar la realidad material y, por lo tanto, apelaría indirectamente a las relaciones y tendencias materiales. No está claro si este movimiento adoptará o no una orientación socialista, pero revelar los cambios sociales radicales necesarios para lograr una soberanía política y económica justa y equitativa para Kenia y su pueblo debe impedir que el Estado, las finanzas globales y sus aliados geopolíticos oculten el futuro que los kenianos merecen. Para ello se requiere una lente revolucionaria y antiimperialista que sólo una perspectiva marxista puede poner de relieve.
La policía keniana bajo la lupa tras la represión de las manifestaciones contra el aumento de impuestos
*Zachary J. Patterson es investigador independiente, activista y colaborador de ROAPE.net. Escribe sobre Kenia, ONG, política socialista y movimientos en el continente. Trabaja en el ámbito del arte y la política revolucionaria y es organizador del Centro de Liberación de Indianápolis.
Artículo publicado originalmente en Global Research
Notas
[1] Conferencia de las Naciones Unidas sobre Comercio y Desarrollo, “La deuda en un vistazo”, ONU Comercio y Desarrollo, consultado el 29 de agosto de 2024, https://unctad.org/publication/world-of-debt/dashboard . [2] Naciones Unidas Kenia, Marco de Cooperación para el Desarrollo Sostenible de las Naciones Unidas en Kenia 2022-2026 (Nairobi: Naciones Unidas Kenia), https://unsdg.un.org/sites/default/files/2022-03/Kenya_UNSCDF_2022-2026.pdf . [3] “Preguntas clave sobre Kenia”, Fondo Monetario Internacional, actualizado el 22 de agosto de 2024, https://www.imf.org/en/Countries/KEN/kenya-qandas . [4] “Kenia”, Fondo Monetario Internacional, última actualización el 22 de agosto de 2024, https://www.imf.org/en/Countries/KEN#ataglance . [5] Gathanga Ndung’u, “Kenia: un lugarteniente leal del imperialismo”, Review of African Political Economy, 12 de diciembre de 2023, https://roape.net/2023/12/12/kenya-a-loyal-lieutenant-of-imperialism/ . [6] Larmbert Ebitu, “Pan-African Masquerade: William Ruto with the Mask Off”, Black Agenda Report, 27 de septiembre de 2023, https://www.blackagendareport.com/pan-african-masquerade-william-ruto-mask . [7] “Comentarios del presidente Biden y el presidente Ruto de la República de Kenia en la ceremonia de llegada”, Casa Blanca, 23 de mayo de 2024, https://www.whitehouse.gov/briefing-room/speeches-remarks/2024/05/23/remarks-by-president-biden-and-president-william-ruto-of-the-republic-of-kenya-at-arrival-ceremony/ ; La Red de Centros Comunitarios de Justicia Social de Mathare, “Declaración conjunta de los Centros Comunitarios de Justicia Social de Mathare”, Centro de Justicia Social de Mathare, 2 de mayo de 2024, https://www.matharesocialjustice.org/solidarity/joint-statement-by-mathare-flood-response-organizations/ ; Agence France-Presse, “Grupos de derechos humanos afirman que 118 personas fueron asesinadas por la policía de Kenia el año pasado”, Voice of America, 24 de abril de 2024, https://www.voaafrica.com/a/rights-groups-say-118-people-killed-by-kenya-police-last-year/7582859.html ; Agence France Presse, “118 personas asesinadas por la policía de Kenia en 2023: grupos de derechos humanos”, Barron’s, 24 de abril de 2024, https://www.barrons.com/news/118-people-killed-by-kenyan-police-in-2023-rights-groups-df6bbf00 . [8] “La responsabilidad de la crisis de Kenia recae en el neocolonialismo estadounidense”, 9 de julio de 2024, https://blackallianceforpeace.com/bapstatements/kenyacrisisusneocolonialism . [9] Joseph R. Biden Jr., “Memorando para el Secretario de Estado”, Casa Blanca, 24 de junio de 2024, https://www.whitehouse.gov/briefing-room/statements-releases/2024/06/24/memorandum-on-the-designation-of-kenya-as-a-major-non-nato-ally/ . [10] Harry Verhoeven y Michael Woldemariam, “¿Quién perdió Etiopía? La destrucción de un Estado ancla africano y la política exterior estadounidense”, Contemporary Security Policy 43, no.4 (2022): 622–50, https://doi.org/10.1080/13523260.2022.2091580 ; Al Jazeera y agencias de noticias, “Estados Unidos acepta retirar tropas en medio de la transición de Níger a las regiones del Sahel hacia Rusia”, Al Jazeera, 20 de abril de 2024, https://www.aljazeera.com/news/2024/4/20/us-agrees-to-withdraw-troops-from-niger-amid-sahel-regions-pivot-to-russia ; Joseph Clark, “Austin da la bienvenida al presidente de Kenia a Kenia en medio de largos avances en los lazos de defensa”, Departamento de Defensa de EE. UU., 24 de mayo de 2024, https://www.defense.gov/News/News-Stories/Article/Article/3787745/austin-welcomes-kenyas-president-to-pentagon-amid-long-strides-in-defense-ties/ . [11] Un nuevo estado de los préstamos: préstamos chinos a África”, BU Global Development Policy Center, 18 de septiembre de 2023, https://www.bu.edu/gdp/2023/09/18/a-new-state-of-lending-chinese-loans-to-africa/ . [12] Patricia Cohen y Keith Bradsher, “Detrás de los disturbios mortales en Kenia, una deuda nacional asombrosa y dolorosa”, New York Times, 26 de junio de 2024, https://www.nytimes.com/2024/06/26/business/kenya-tax-protests-debt.html . [13] Kristin Plys, “Relaciones África-China: Cooperación Sur-Sur o un nuevo imperialismo”, Review of African Political Economy, 13 de enero de 2022, https://roape.net/2022/01/13/africa-china-relations-south-south-cooperation-or-a-new-imperialism/ . [14] Wairimu Gathimba, “Kenia a los 60: Notas de campo desde la neocolonia y la política civilizadora de mejora en la era de Ruto Hustler”, African Arguments, 14 de diciembre de 2023, https://africanarguments.org/2023/12/kenya-at-60-field-notes-from-the-neocolony-and-the-civilising-politics-of-betterment-in-the-ruto-hustler-era/ ; Barbara Plett Usher y Farouk Chothia, “El presidente de Kenia retira el plan fiscal después de una protesta mortal”, BBC News, 27 de junio de 2024, https://www.bbc.com/news/articles/c3gg30gm0x2o . [15] Evelyne Musambi, “Manifestantes antiimpuestos asaltan el parlamento de Kenia y atraen fuego policial mientras el presidente promete aplastar los disturbios”, Associated Press, 25 de junio de 2024, https://apnews.com/article/kenya-protests-finance-bill-33a20092285f1d663264f7b0d513e1da ; Barbara Plett Usher y Farouk Chothia, “El presidente de Kenia retira el plan fiscal después de una protesta mortal”, BBC News, 27 de junio de 2024, https://www.bbc.com/news/articles/c3gg30gm0x2o . [16] “Pan-African Attitude Ep 11. – Kenya’s Anti-Finance Bill Protest”, video de YouTube, 1:13:45, publicado por “Africa Stream”, 28 de junio de 2024, https://www.youtube.com/live/uNDN6iC4kiw ; Partido Comunista de Kenia (sitio web), https://www.communistpartyofkenya.org/ . [17] Njuki Githethwa, “Vistas del movimiento social emergente en Kenia”, Ukombozi Review, 19 de enero de 2021, https://ukombozireview.com/2021/01/19/vistas-of-the-emerging-social-movement-in-kenya/ . [18] Peter Muiruri, “Aumenta el número de muertos mientras continúan las protestas por el costo de vida en Kenia”, Guardian, 23 de julio de 2021, https://www.theguardian.com/global-development/2023/jul/21/death-toll-rises-as-kenyas-cost-of-living-protests-continue . [19] Agence France-Presse, “Los grupos de derechos humanos afirman que la policía de Kenia mató a 118 personas el año pasado”; Agence France-Presse, “118 personas asesinadas por la policía de Kenia en 2023”. [20] Zachary Patterson, “Fallo institucional, brutalidad policial y la búsqueda de justicia climática en Kenia”, Review of African Political Economy, 16 de mayo de 2024, https://roape.net/2024/05/16/institutional-failure-police-brutality-and-the-quest-for-climate-justice-in-kenya/ . [21] “Kenia: El resurgimiento de las protestas de los docentes y las luchas internas en las instituciones civiles y de seguridad”, Proyecto de datos de ubicación y eventos de conflictos armados, 24 de mayo de 2024, https://acleddata.com/2024/05/24/kenya-situation-update-may-2024-the-resurgence-of-teacher-protests-and-infighting-within-civilian-and-security-institutions/ . [22] Sharon Resian, “Se avecina una huelga de docentes en medio de llamados para que se cumpla el acuerdo de la CBA”, Capital News, 12 de agosto de 2024, https://www.capitalfm.co.ke/news/2024/08/teachers-strike-looms-amid-calls-for-the-cba-agreement-be-fulfilled/ . [23] Kahura Mundia, “Huelga de médicos kenianos: el gobierno sigue sin cumplir su parte del trato”, Conversation, 26 de abril de 2024, https://theconversation.com/kenyan-doctors-strike-the-government-keeps-failing-to-hold-up-its-end-of-the-bargain-228294#:~:text=At%20least%204%2C000%20doctors%20are,and%20the%20recruitment%20of%20doctors . [24] Redacción Africanews, “Kenia: Activistas climáticos marchan contra la industria de combustibles fósiles”, Africanews, 19 de abril de 2024, https://www.africanews.com/2024/04/19/kenya-climate-activists-march-against-fossil-fuel-industry/ . [25] Publicación de Instagram de Gloria Eyo (Maduka) (@thegloriaeyo), Instagram, 19 de junio de 2024, https://www.instagram.com/thegloriaeyo/reel/C8Z_vX6xyZw/ . [26] Njuki Githethwa, “Todo debe caer, todo debe cambiar”, Review of African Political Economy, 8 de julio de 2024, https://roape.net/2024/07/08/everything-must-fall-everything-must-change/ . [27] “Wanjira Wanjiru sobre las protestas #RutoMustGo en Kenia”, video de YouTube, 50:02, publicado por “Los millennials están matando al capitalismo”, 13 de agosto de 2024, https://www.youtube.com/live/vX-WMx5rNRg . [28] Citizen Reporter, “’Nane Nane’: 174 reporteros arrestados, mientras la policía afirma que no fueron notificados de las manifestaciones”, Citizen Digital, 8 de agosto de 2024, https://www.citizen.digital/news/nane-nane-174-protesters-arrested-as-police-claim-they-were-not-notified-of-demos-n347413.
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