Noticias Mehr- Un líder israelí describió la revolución islámica como un «terremoto del siglo». ¿Cuáles han sido los efectos de la revolución del imán Jomeini en la región que preocupó a los israelíes?
Richard Falk – El imán Jomeini dejó en claro su oposición a Israel y al proyecto sionista de establecer un estado judío dentro del mundo islámico, aunque también tenía aclaro que consideraba al judaísmo como una religión auténtica que merecía respeto. Cuando tuve una reunión con el imán Jomeini en París días antes de que regresara a Irán, dijo explícitamente que mientras los judíos no estuvieran activos apoyando a Israel, sería una «tragedia para nosotros si abandonaran Irán después de la revolución». Su punto de vista era antiisraelí, pero no antisemita.
No estoy familiarizado con esta cita, aunque tiene sentido. Israel había disfrutado de relaciones positivas con Irán durante el período de gobierno del Sha. La Revolución Islámica fue percibida como una amenaza inmediata para Israel porque buscaba recuperar el control político de los pueblos ancestrales, que durante mucho tiempo residían en la región bajo los auspicios de un movimiento político que propugnaba los principios islámicos y se oponía a todas las formas de penetración secular y occidental, especialmente en forma de un Estado colonial de colonos. Y tal movimiento había desafiado con éxito al régimen de Pahlavi en Irán, que tenía el aparato de seguridad interna modernizado más elaborado de la región. Si podía en Irán, se suponía que tales movimientos revolucionarios podrían y tendrían éxito en otras partes de la región.
Si el «terremoto del siglo» es una exageración puede ser discutido y cuestionado. Posiblemente, visto en el contexto de Oriente Medio, y desde la perspectiva de Israel, fue visto como un evento perturbador extremo, con un potencial de movilización antiisraelí que influiría en los pueblos de la región, y al mismo tiempo privó a Israel de su apoyo más comprensivo, como se centró anteriormente en Irán.
N.M- ¿Qué características de la Revolución Islámica han preocupado a las potencias occidentales?
R.F- Supongo que el aspecto más preocupante de la Revolución Islámica desde la perspectiva de Occidente fue su determinación de eliminar todas las formas de influencia occidental: geopolítica, política, económica y cultural. En este sentido, los acontecimientos en Irán podrían interpretarse como antiimperiales y anticoloniales, es decir, no solo oponiéndose al colonialismo europeo, sino que su secuela toma la forma del proyecto de influencia estadounidense en asociación estratégica con los regímenes hostiles e Israel.
La segunda fuente de preocupación es el rechazo de las ideas occidentales sobre la gobernanza y el lugar de la religión en la vida de la sociedad. Las ideas occidentales de legitimidad política se basaban en la premisa de separar la iglesia y el Estado, mientras que la Revolución Islámica favoreció su conexión orgánica, dando primacía al liderazgo religioso, aunque acompañada de una esfera política legitimada por elecciones libres periódicas.
Otras cuestiones consistían en imponer tradiciones religiosas contrarias a las ideas culturales occidentales. Esto se puede observar, especialmente, en relación con la vestimenta y la apariencia de las mujeres, y con respecto a la educación, la vida social y el entretenimiento.
Occidente celebra la «libertad» haciendo referencia a las prácticas sociales, incluida la música, el consumo de alcohol, la pornografía y la tolerancia de las ideas antirreligiosas. Percibió que Irán después de la Revolución Islámica prohibía lo que en Occidente se consideraban logros de la Ilustración y la modernidad.
Al final, la oposición más fundamental a la Revolución Islámica surgió de la creencia de que el islam político sería resistente a la penetración occidental y al control hegemónico después del colapso del colonialismo europeo, y por lo tanto amenazó intereses estratégicos occidentales cruciales, incluido el acceso a la energía, la seguridad de Israel, la solidaridad ideológica antimarxista y la globalización neoliberal.
N.M – ¿Cómo ve el papel del imán Jomeini en el mundo musulmán?
R.F – Creo que el imán Jomeini tuvo un gran impacto al demostrar al mundo musulmán que la movilización de las poblaciones nacionales podía ser eficaz para desafiar las formas corruptas y decadentes de liderazgo político. Dio lugar al activismo islámico, que a su vez produjo reacciones islamófobas en Europa y América del Norte.
Por supuesto, la influencia de Jomeini también ha llevado a rivalidades más profundas, especialmente en el Medio Oriente. El imán Jomeini se oponía a las dinastías [persas] del Golfo, especialmente Arabia Saudita, a su vez, estas monarquías conservadoras, aunque pretendían adherirse a la ley y las prácticas islámicas, se vieron gravemente amenazadas por la defensa de una orientación islámica del gobierno. No es ningún secreto que las monarquías [persas] del Golfo, junto con Israel, se opusieron al ascenso de los Hermanos Musulmanes en cualquier parte de la región, especialmente Egipto.
N.M- El imán Jomeini siempre odió comprometerse con las potencias imperiales occidentales e Israel y creyó en la resistencia. ¿Ve algún cambio en el equilibrio de poder en la región?
R.F – A excepción del propio Irán, no veo ningún cambio considerable en el equilibrio de poder en la región. Se podría argumentar que el levantamiento árabe de 2010-11 reflejó una cierta influencia del imán y la experiencia iraní de éxito revolucionario inspiró a la gente a actuar colectivamente en crecientes desafíos al status quo. Incluso si esto es así, debe ser compensado por los movimientos contrarrevolucionarios que siguieron a estos levantamientos, produciendo caos en Yemen, Libia, Siria e intensificaciones del duro gobierno de las monarquías árabes. Puede ser cierto que la influencia occidental ha disminuido un poco, y ahora está siendo desafiada por otras fuerzas extrarregionales, China y Rusia. Estos cambios están afectando el papel de la geopolítica global en el mundo islámico.
La política exterior de Irán ha tenido cierto éxito en el Líbano, Palestina y, sobre todo, en Siria, pero parece prematuro hablar de un nuevo equilibrio de poder en la región.
Notas:
*Profesor emérito estadounidense de derecho internacional en la Universidad de Princeton y ex funcionario de la ONU,
Fuente: en.mehrnews.com
