Jerusalén, o Al-Quds en árabe, es una de las ciudades más antiguas del mundo, sagrada para las tres grandes religiones monoteístas: el judaísmo, el cristianismo y el islam. Construida por los jebuseos, un subgrupo cananeo, hace más de tres milenios en la meseta entre el Mediterráneo y el Mar Muerto, Jerusalén ha sido asediada, atacada e incluso destruida, en dos ocasiones.
Líderes de las tres religiones han ocupado alternativamente el gobierno de la Ciudad Santa en un momento u otro. Los judíos dominaron la ciudad durante 72 años, en los tiempos bíblicos de Salomón y su hijo David. Los cristianos durante unos 400 años, entre los siglos IV y VII, y de nuevo en el siglo XX, tras el Acuerdo Sykes-Picot, que hizo que Palestina, hasta entonces perteneciente al Imperio Otomano, fuera administrada por el Imperio Británico mediante un Mandato concedido por la Sociedad de Naciones, desde 1922 hasta 1948.
Los musulmanes, árabes y turcos, gobernaron la ciudad durante doce siglos -desde el año 638 hasta 1917 ininterrumpidamente-, excepto el periodo en que la ciudad fue la capital del Reino Latino de Jerusalén, bajo el gobierno del emperador romano Publio Aelio Adriano, del 73 al 138 d.C.
Jerusalén es la capital histórica y milenaria de Palestina. Su estatus religioso, histórico y de civilización es fundamental para los árabes, musulmanes y cristianos y para el mundo en general. Los lugares sagrados para musulmanes y cristianos pertenecen exclusivamente al pueblo palestino. Dos días después de la aprobación de la Resolución 303 de la ONU, que otorgaba un estatus internacional a Jerusalén, Israel declaró la ciudad como su capital y trasladó allí la sede del gobierno.
Defender Jerusalén de la judaización como centro de la lucha palestina
A pesar de esta configuración histórica, Jerusalén no ha dejado de ser parte integrante de Palestina. Los judíos no han dominado Jerusalén durante un tiempo considerable. La insistencia de Israel en hacer de Jerusalén la «capital unificada» de la ocupación sionista viola el derecho internacional y varias resoluciones de la ONU sobre la cuestión. ¿Cómo es posible que un puñado de colonizadores europeos invadan, saqueen y maten a los verdaderos dueños de la tierra, utilizando como justificación el mito de un mandato divino?
El conflicto de mayo de este año comenzó cuando las fuerzas de la resistencia unidas en defensa de Jerusalén y de la mezquita de Al-Aqsa, lugar sagrado para más de 2.000 millones de musulmanes de todo el mundo, fueron atacadas por colonos judíos-sionistas de extrema derecha apoyados por las fuerzas militares de ocupación, que invadieron el barrio árabe de Sheikh Jarrah, llevando a cabo invasiones, saqueos, incendios de tierras agrícolas, violencia física contra los palestinos y apropiaciones ilegales de propiedades.
Al lanzar la operación Saif Al-Quds (Espada de Jerusalén), la resistencia palestina demostró que no hay separación entre Jerusalén y Gaza. La reacción se produjo mediante el lanzamiento de cohetes y misiles que alcanzaron Tel Aviv, el norte de los territorios asignados a Israel y varias bases militares israelíes, como la base aérea y Hatzerim, desde donde partieron los aviones que bombardearon Gaza. Los ataques de la resistencia afectaron gravemente a la economía israelí, paralizando puertos y aeropuertos, hundiendo el mercado de capitales y devaluando gravemente su moneda.
El alto el fuego del 21 de mayo demostró el fracaso de la inteligencia israelí y de la moderna tecnología militar, que no pudieron predecir ni impedir la sorprendente ofensiva de las fuerzas de la resistencia que dispararon más de 4.000 misiles contra los territorios ocupados, desmoralizando el sistema de defensa antiaérea Cúpula de Hierro.
La situación está cambiando rápidamente y provoca en los israelíes la sensación de que sus Fuerzas de Defensa fueron incapaces de proteger a sus soldados y colonos, y de que no hubo victoria sobre Hamás y las demás fuerzas de la resistencia. En el lado palestino, a pesar de la destrucción y del elevado número de muertos, heridos y desplazados se celebran los éxitos de la resistencia contra la ocupación, donde la defensa de Jerusalén se convierte en la principal causa de la lucha en los próximos enfrentamientos.
El ataque a Jerusalén podría provocar una guerra regional
Desde el alto el fuego con la mediación de Egipto, las fuerzas de la resistencia han advertido a Israel que no permitirán que la ocupación ataque objetivos civiles en Jerusalén ni las constantes provocaciones de los colonos judíos de extrema derecha, que ensayan la puesta en escena de una «Marcha de las Banderas», con el objetivo de ocupar la Explanada de las Mezquitas, lo que podría desencadenar un nuevo conflicto, esta vez con repercusiones regionales.
En un reciente discurso con motivo del 21º aniversario del Día de la Resistencia y la Liberación, el secretario general del Hezbolá libanés, Sayyed Hassan Nasrallah, declaró que «si Israel ataca Jerusalén, se enfrentará a una guerra regional», y añadió que cualquier reacción de Israel en el trato con Líbano provocará también una dura respuesta de Hezbolá, en la que las capacidades balísticas de los movimientos de resistencia de la región serán los pilares básicos de la nueva fórmula para trasladar la batalla a los territorios asignados a Israel, como ocurrió durante el último enfrentamiento.
Los líderes de las principales fuerzas de resistencia palestinas hicieron duras declaraciones de advertencia y amenazas a Israel, en caso de ataques contra Jerusalén. El líder del Buró Político de Hamás en la Franja de Gaza, Yahya Al-Sinvar, declaró que «La resistencia puede destruir Tel Aviv con un torrente de misiles, en caso de que la ocupación israelí lance una nueva guerra.» En la misma línea, el líder de la Yihad Islámica, Jaled Al-Batsh, dijo que «debemos tener plena confianza en lo que dicen los líderes del eje de la resistencia, sobre la gran batalla en caso de un ataque a Jerusalén.»
No se puede negar el refuerzo que supone la estrategia de integración del eje de fuerzas de la resistencia en apoyo de los palestinos, en el que participan Irán, Siria, el Hezbolá libanés, los Houthis de Yemen, las fuerzas de la resistencia iraquí y otros, que han ofrecido dinero, armas y tecnología a la resistencia palestina. Irán, por ejemplo, ha contribuido en gran medida a la transferencia de conocimientos y al transporte de cohetes y otros equipos, pero sobre todo a ayudar a Hamás a desarrollar sus capacidades locales para producir armas avanzadas.
Estos hechos demuestran el fin del mito de la invencibilidad de las fuerzas militares del Estado judío, donde es poco probable que Israel gane nuevas batallas contra los palestinos en cualquier terreno, además de las terribles implicaciones de la crisis de su tejido social que se agrava cada día en cuestiones básicas como la economía, la seguridad y la relación entre Estado y religión.
Los tiempos venideros no serán fáciles para la ocupación, ya que el Movimiento de Resistencia Islámica y las demás fuerzas de la resistencia se están expandiendo rápidamente en los territorios palestinos de Gaza y Cisjordania, así como en los asignados a Israel después de 1948, lo que indica más victorias contra el enemigo, que se enfrenta a un colapso y a la incapacidad de componer una coalición para gobernar Israel.
*Sayid Marcos Tenório es historiador y especialista en Relaciones Internacionales. Es vicepresidente del Instituto Brasil-Palestina (Ibraspal) y autor del libro Palestina: del mito de la tierra prometida a la tierra de la resistencia (Anita Garibaldi/Ibraspal, 2019. 412 p). Correo electrónico: sayid.tenorio@uol.com.br – Twitter: @HajjSayid
Este artículo fue publicado por Desacato. Traducido y editado por PIA Noticias.
