África

El papel de África en la liberación Palestina

Por ROAPE*-
ROAPE entrevista al académico y activista sudafricano de derechos humanos Salim Vally sobre la guerra genocida de Israel en Gaza y la relación entre la liberación palestina y África.

Vally sostiene que la campaña militar de Israel tiene sus raíces en 75 años de colonialismo y limpieza étnica de colonos israelíes. También analiza las posiciones cambiantes de los países africanos en el conflicto, señala el complejo papel de Egipto y profundiza en la comparación entre el régimen israelí y el apartheid sudafricano basándose en informes recientes sobre derechos humanos. En última instancia, pide apoyo africano a Palestina contra el complejo militar-industrial de Israel, que cuenta con el respaldo del imperialismo occidental.

¿Cuáles son las raíces de la actual guerra de Israel contra Gaza, que provocó bombardeos y desplazamientos forzados de millones de palestinos del norte de Gaza?

La narrativa dominante presenta el último bombardeo israelí como una respuesta a los ataques “no provocados” de la resistencia palestina el 7 de octubre. Sin embargo, ignora el contexto más amplio. Esto último incluye el colonialismo británico y la Nakba de hace 75 años, donde bandas terroristas sionistas erradicaron 418 ciudades y pueblos palestinos y limpiaron étnicamente al 80 por ciento de la población palestina indígena: más de 750.000 personas. Hoy en día, dos tercios de la población de Gaza, de 2,3 millones de habitantes, son refugiados y sus descendientes, víctimas de la Nakba de 1947-1948, de los desplazamientos de 1967 y de la limpieza étnica en tiempos más contemporáneos. El pueblo de Gaza, el 50 por ciento de los cuales son niños, ha soportado un profundo sufrimiento, desplazamientos forzados y un brutal asedio y bloqueo inhumano de estilo medieval que duró 17 años, incluidos cinco grandes y brutales bombardeos periódicos israelíes, que los generales israelíes y los políticos lo llaman “cortar el césped”. Las organizaciones de derechos humanos han caracterizado durante mucho tiempo a Gaza como la prisión al aire libre más grande, que se transformó en un campo de concentración y ahora en un campo de exterminio.

¿Hasta qué punto el ascenso de la extrema derecha en Israel tiene un papel que desempeñar en la crisis actual?

El actual ataque genocida es el sueño húmedo de la extrema derecha israelí. Durante mucho tiempo han abogado por “terminar la Nakba” y por una “solución final”. La presencia de Itamar Ben-Gvir, el Ministro de Seguridad Interna en el gobierno de Netanyahu, junto con otros ideólogos de extrema derecha, incluido Avigdor Moaz, que supervisa el plan de estudios escolar, y Bezalel Smotrich, el Ministro de Finanzas responsable de la construcción de asentamientos en los Territorios Ocupados, desecha efectivamente los viejos tropos. sionistas liberales empleados para defender a Israel: que es la única democracia en Medio Oriente, que busca un acuerdo pacífico con los palestinos en una solución de dos Estados, que el extremismo y el racismo no tienen lugar en la sociedad israelí y que Israel debe imponer medidas draconianas y formas de control sobre los palestinos para prevenir el terrorismo.

Ben-Gvir es discípulo del rabino genocida Meir Kahane y considera a Baruch Goldstein “un héroe”. El 25 de febrero de 1994, Baruch Goldstein, un colono nacido en Estados Unidos, entró en la mezquita Ibrahimi de Hebrón vestido con su uniforme de reserva de las FDI y con un rifle Galil. Abrió fuego durante las oraciones matutinas musulmanas y mató a 29 palestinos. Ben-Gvir exhibió un retrato del asesino en masa Baruch Goldstein en su sala de estar. La ideología kahanista profundamente racista a la que se adscribía Goldstein tiene una profunda influencia en la política israelí actual. La ideología que condujo a la masacre no es sólo historia. La misma ideología prevalece en el Israel actual y las masacres ya no son llevadas a cabo por pistoleros individuales sino coordinadas por el ejército y la policía con regularidad.

Avigdor Maoz, del extremista Partido Noam, se opone a los derechos LGBTQ, es un misógino y ha sido designado para supervisar el plan de estudios escolar israelí. Otros miembros notorios del gobierno incluyen a Zvika Fogel, quien preside el Comité de Seguridad Nacional del Parlamento israelí; no hace mucho, Fogel llamó a una “guerra final” contra los palestinos, para “someterlos de una vez por todas”.

En cualquier caso, los viejos tropos que Israel empleó para justificarse siempre fueron más ficción que realidad. Hace mucho tiempo que Israel se convirtió en un estado de apartheid. Controla directamente a través de sus asentamientos ilegales exclusivos para judíos, zonas militares restringidas y complejos militares, más del 60 por ciento de Cisjordania y tiene control de facto sobre el resto. Una alta prioridad del gobierno es una mayor anexión del desierto de Naqab (Negev) y de Galilea en el sur y el norte de Israel, respectivamente, donde residen muchos palestinos. Ya han dejado claro su deseo de anexar formalmente grandes secciones de Cisjordania, incluida la “Área C”, donde viven hasta 300.000 palestinos. Netanyahu pretende construir 10.000 nuevas viviendas en nueve asentamientos judíos ilegales en Cisjordania.

Los viejos tropos están siendo reemplazados por diatribas llenas de insultos que pintan a los palestinos y árabes (musulmanes y cristianos) como contaminantes y una amenaza existencial para Israel. Este discurso de odio va acompañado de una cruel campaña interna para silenciar a los “traidores” judíos, especialmente aquellos que son liberales o de izquierda y seculares.

¿De qué manera podría la crisis palestina expresar el fracaso del proceso de paz de Oslo? ¿Es justo decir que la solución de dos Estados es un mito?

Las extensas críticas a los Acuerdos de Oslo y las advertencias de personas como el intelectual palestino-estadounidense Edward Said y el poeta Mahmoud Darwish han dado sus frutos. Los Acuerdos de Oslo, que pretendían congelar la construcción de asentamientos, de hecho resultaron en una proliferación masiva de colonos que suman más de quinientos mil colonos en los territorios ocupados, haciendo imposible un desenlace entre dos Estados, aparte de una parodia de un Estado soberano sin territorio contiguo y no hay poderes reales, menos que los bantustanes que existieron en Sudáfrica.

Refiriéndose a los Acuerdos de Oslo, el profesor Haidar Eid, un palestino-sudafricano actualmente desplazado al sur de Gaza (y cuya casa y la universidad fue bombardeada y muchos colegas y estudiantes asesinados con sus familiares) escribió en junio de 2020:

Siguieron alimentando este engaño durante 27 años, negándose a admitir la imposibilidad económica, política e incluso física de establecer un Estado palestino verdaderamente soberano en medio de un proyecto de colonización activo y la falta de contigüidad territorial… La dolorosa pregunta que debemos plantearnos hoy es si, desde 1993, nos hemos visto obligados a soportar masacres horribles, un asedio genocida, la confiscación imparable de nuestras tierras, la construcción de un muro de apartheid, la detención de niños y familias enteras, la demolición de viviendas y muchos otros abusos sólo porque una clase compradora vio “independencia” al final de un túnel cerrado… Antes de dejarnos, Said publicó dos artículos, Israel-Palestina: una tercera vía y la única alternativa, en los que ofrecía una solución basada en “igualdad o nada”, una que puede materializarse con el establecimiento de un Estado democrático secular en Palestina en el que todos los ciudadanos sean tratados por igual independientemente de su religión, sexo y color. Postuló que una paz integral significa que Israel, la potencia colonizadora, debería reconocer el derecho de los palestinos a existir como pueblo, su derecho a la autodeterminación y a la igualdad, como lo hicieron los colonizadores blancos en Sudáfrica.

¿Por qué cree que Hamás eligió este momento de la historia para lanzar el mayor ataque de su historia contra territorio israelí?

Muchos comentaristas occidentales han atribuido erróneamente los ataques a la influencia iraní sobre Hamás y a la cambiante dinámica regional, incluida un probable proceso de normalización con Arabia Saudita tras los “Acuerdos de Abraham” con Marruecos, Bahréin, los Emiratos Árabes Unidos y Sudán. Más convincente es la opinión que considera que la acción de Hamás, a pesar de su ingenio y audacia, es similar al levantamiento del gueto de Varsovia contra un adversario mucho más superior militarmente. Los factores más probables que contribuyeron a los ataques del 7 de octubre incluyen el estrangulamiento de Gaza durante 17 años y la probabilidad de un sexto bombardeo de Gaza desde 2007; la expansión de los asentamientos; el hecho de que el Estado israelí haya permitido pogromos de colonos cada vez más violentos en la ocupada Cisjordania y Jerusalén; la frecuente profanación del complejo de Al Aqsa y las crecientes detenciones y malos tratos de prisioneros políticos palestinos, incluidos niños.

¿Cuál ha sido la posición de la mayoría de los países africanos sobre el conflicto palestino-israelí? ¿Se pueden extraer lecciones de las luchas anticoloniales y antiimperialistas africanas de la segunda mitad del siglo XX para la lucha de liberación palestina actual?

El establecimiento del Movimiento de Países No Alineados (Mnoal) en 1961 y el papel desempeñado en su creación por Sukarno de Indonesia, Nehru de India, Nasser de Egipto y Nkrumah de Ghana ayudaron a conectar las luchas anticoloniales en África y Asia con la lucha palestina. El apoyo de Cuba, la Unión Soviética y sus aliados también unió luchas antiimperialistas. Este contacto directo resultó ser importante para que la OLP estableciera conexiones y buscara apoyo dentro del continente y ayudara a contrarrestar la estrategia africana de Israel, al menos en la ONU y otros foros multilaterales (incluso si había contradicciones con las relaciones bilaterales de algunos estados africanos) tenido con Israel).

Los vínculos históricos forjados a través de estas luchas comunes por la liberación nacional en África y Palestina han cambiado considerablemente en los últimos años. Muchos Estados del continente africano están normalizando sus relaciones con Israel, abriendo relaciones diplomáticas y asociaciones económicas e ignorando el compromiso consagrado en la Carta Africana de Derechos Humanos y de los Pueblos de luchar contra el apartheid, el racismo y el sionismo.

En el norte de África, todavía hay cierto apoyo gubernamental y mucho apoyo popular a Palestina, como se manifestó en los levantamientos de la “Primavera Árabe” y, recientemente, en el Hirak argelino. Pero para los jóvenes de muchos países subsaharianos, cuya identificación con sus propias luchas de liberación nacional ha disminuido, las relaciones con la Autoridad Palestina, la OLP y la Autoridad Palestina la gente no es muy resonante. Muchos africanos más jóvenes se sienten decepcionados por los antiguos movimientos de liberación que les han fallado en el gobierno y apelar a un pasado liberador compartido ya no es una identificación automática.

Existe una creciente cooperación militar entre Israel y algunos regímenes africanos cuyas compras de armas financian las prácticas genocidas de Israel contra los palestinos y alimentan la represión y las guerras en África. Las ventas israelíes de equipo militar y tecnologías de vigilancia y seguridad, como el software espía Pegasus, a varios gobiernos africanos socavan la democracia y los derechos de los pueblos de nuestro continente. Israel intenta maquillar de verde sus crímenes del apartheid vendiendo agua y tecnología agrícola a países africanos. De hecho, estos proyectos son insostenibles y destructivos para las comunidades locales. Israel también espera movilizar los votos africanos en los órganos de la ONU y está preparando socios para cambiar sustancialmente la posición multilateral africana del apoyo a los palestinos en los foros multilaterales y desarrollar socios bilaterales africanos confiables. Israel, que se presenta como una “nación emergente”, promueve una imagen de país basado en pequeñas y medianas empresas innovadoras que ofrecen soluciones de alta tecnología y bajo costo para la agricultura sostenible, la tecnología del agua y la energía renovable. Esto pone una fachada de desarrollo sostenible a su exportación de tecnología relacionada con la seguridad y el ejército. (Sin embargo, recientemente, una serie de escándalos relacionados con las actividades de las empresas cibernéticas israelíes han comenzado a empañar la imagen de Israel).

Al mismo tiempo, el sionismo cristiano, que busca proporcionar una justificación teológica para los crímenes del apartheid de Israel, está siendo financiado y promulgado a través de la proliferación de iglesias fundamentalistas en África, a menudo vinculadas a cristianos conservadores en Occidente. Está demostrando ser una forma poderosa de enmascarar el racismo israelí hacia los africanos y crear una narrativa proisraelí dentro de la sociedad civil.

Una combinación de estos acontecimientos creó las condiciones para permitir que el presidente de la Comisión de la Unión Africana, Moussa Faki Mahamet, aceptara unilateralmente las credenciales del embajador del apartheid en Israel en julio de 2021. Permitir que el apartheid Israel entre en la Unión contraviene clara y flagrantemente el Acta Constitutiva de la UA, que compromete la UA para “promover y proteger los derechos humanos y de los pueblos de conformidad con la Carta Africana de Derechos Humanos y de los Pueblos (CADHP)”. De hecho, la propia Carta Africana establece un compromiso claro en nombre de los africanos de “eliminar el colonialismo, el neocolonialismo, el apartheid [y] el sionismo”. En el debate de la UA quedó claro que no había ningún acuerdo sobre la acreditación de Israel. Los principales países de cada región africana y aquellos que desempeñaron un papel clave en el establecimiento de la UA (Nigeria de África occidental, Sudáfrica de África meridional, Argelia de África del norte y Tanzania de África oriental) expresaron su fuerte oposición. Sus posiciones fueron apoyadas por varios otros ministros de Asuntos Exteriores africanos. Sudáfrica vinculó explícitamente a Israel con el apartheid de Sudáfrica y, junto con Namibia, se pronunció contra los crímenes del apartheid israelí.

Como resultado de estos acontecimientos, organizaciones y activistas de solidaridad lanzaron en marzo de 2022 una Red Panafricana de Solidaridad Palestina (PAPSN) en Dakar, Senegal. . Los participantes procedían de Botswana, Camerún, Costa de Marfil, la República Democrática del Congo, Gambia, Ghana, Guinea-Bissau, Kenia, Malawi, Mauritania, Marruecos, Mozambique, Namibia, Nigeria, Senegal, Sudáfrica, Sudán, Tanzania, Túnez, Zambia y Zimbabwe.

¿Cuál es el papel de Egipto en la crisis actual, dado que comparte frontera con Gaza?

Los levantamientos de 2011 que vieron el derrocamiento de Mubarak exacerbaron las tensiones con Israel, particularmente durante la presidencia de Mohammed Morsi, dada la retórica antisionista de los Hermanos Musulmanes, sus relaciones con Hamas y la apertura por parte de Morsi del cruce de Rafah hacia Gaza. En abril de 2011, bajo el liderazgo interino del Consejo Supremo de las Fuerzas Armadas, Egipto negoció un acuerdo de reconciliación entre Fatah y Hamas. Después de que el general Abdelfattah El-Sisi derrocara a Morsi mediante un golpe de estado en 2013, las relaciones entre Egipto e Israel mejoraron nuevamente. Sin embargo, los levantamientos y sus consecuencias demostraron que, si bien la elite egipcia y el ejército consideraban beneficioso el acuerdo de paz con Israel, la opinión popular estaba detrás de la lucha palestina. Según una encuesta de 2019-2020 realizada por el Centro Árabe de Investigación y Estudios Políticos, solo el 13% de los egipcios apoya las relaciones diplomáticas con Israel, mientras que el 85% se opone. Bajo el gobierno autoritario de Sisi, la dura represión de la sociedad civil y los partidos de oposición hizo imposible organizar abiertamente la solidaridad palestina desde dentro de Egipto.

¿Cuán precisa es la comparación entre el régimen israelí y el apartheid sudafricano?

Bueno, para empezar, tanto las sociedades como las formaciones coloniales de colonos fueron formadas por europeos, supervisadas por el imperialismo británico. Promulgaron sus estados racistas particulares en 1948 basándose en la supremacía blanca y su “misión civilizadora” complementada por la visión mesiánica del “pueblo elegido por Dios” y el regalo de una “tierra prometida” basada en la Biblia, a expensas de los pueblos indígenas.

Además de identificarse con la lucha de los palestinos, los sudafricanos también reconocieron la culpabilidad de Israel en su propia opresión. Por ejemplo, Israel fue un importante proveedor de armas para la Sudáfrica del apartheid a pesar del embargo internacional de armas, y todavía en 1980, el 35% de las exportaciones de armas de Israel estaban destinadas a Sudáfrica. Se ha escrito mucho sobre la relación posterior entre la Sudáfrica del apartheid e Israel. Baste decir aquí que Israel era leal al Estado del Apartheid y se aferró a la amistad cuando casi todas las demás relaciones se habían disuelto. Durante la década de 1970, esta afiliación se extendió al campo del armamento nuclear, cuando expertos israelíes ayudaron a Sudáfrica a desarrollar al menos seis ojivas nucleares, y en la década de 1980, cuando el Movimiento Mundial Anti-Apartheid obligó a sus estados a imponer sanciones al régimen del Apartheid, Israel importó productos sudafricanos y los reexportó al mundo como una forma de solidaridad inter racista. En varios bantustanes se establecieron empresas israelíes subvencionadas por el régimen sudafricano a pesar de la miseria que pagaban a sus trabajadores.

También se forjaron fuertes vínculos entre los palestinos, la OLP y las organizaciones de liberación sudafricanas. También hay claras similitudes entre las 65 leyes discriminatorias de Israel que rigen todos los aspectos de la vida cotidiana, la fragmentación y el robo de la tierra y la matriz de las leyes de seguridad, con lo que existía en el apartheid sudafricano. Si bien las leyes son similares, no son las mismas y, en realidad, el apartheid de Israel es mucho más severo que el que existía en Sudáfrica. Sin embargo, una diferencia crítica importante es que el apartheid en Sudáfrica dependía de la súper explotación del trabajo de los indígenas negros. En Israel, los palestinos autóctonos son descartables y prescindibles.

En los últimos años, varias organizaciones han llegado a la conclusión de que las políticas y prácticas discriminatorias sistemáticas y generalizadas de Israel contra los palestinos equivalen a una violación de la convención internacional sobre la represión y el castigo del crimen de apartheid. Por supuesto, los palestinos y los sudafricanos han estado diciendo esto durante décadas. La Relatora Especial Francesca Albanese en su reciente informe sobre los derechos humanos en los territorios ocupados lamenta que “si bien la comunidad internacional no ha actuado plenamente al respecto”, hace el punto de que “el concepto de que la ocupación israelí alcanza el umbral legal del apartheid está ganando terreno”.

Una breve mención de estos informes: En enero de 2021, B’Tselem, la organización israelí de derechos humanos, publicó un informe titulado sin ambigüedades < /span>. Los componentes clave de este último informe incluyen la fragmentación territorial; segregación y control; despojo de tierras y propiedades; la negación de los derechos económicos y sociales básicos y la supresión del desarrollo humano palestino.El apartheid de Israel contra los palestinos: un cruel sistema de dominación y un crimen contra la humanidad Tres meses después, Human Rights Watch se hizo eco de esta conclusión cuando emitió un informe exhaustivo, que incluye un extenso análisis jurídico, que concluye de manera condenatoria que las autoridades israelíes están cometiendo crímenes contra la humanidad, en forma de apartheid y persecución del pueblo palestino. Un año después, en enero de 2022, Amnistía Internacional publicó un informe titulado Un régimen de supremacía judía desde el río Jordán hasta el mar Mediterráneo: esto es apartheid.

Además, conozco numerosas tesis y disertaciones a lo largo de los años que hablan de estos temas y muchos libros sobre el apartheid en Sudáfrica e Israel, como el libro de Abdelwahab M. Elmessiri de 1976, .Israel y Sudáfrica: Las múltiples caras del apartheid a una colección editada del libro editado por Illan Pappe en (2015) Israel y Sudáfrica: La progresión de una relación

El informe más reciente, el de septiembre 2022 de Francesca Albanese a la Asamblea General de la ONU, requiere cierta discusión. Habla significativamente de algunas limitaciones del marco del apartheid: es importante mencionar algunos detalles:

a) En primer lugar, con pocas excepciones, el alcance de los informes recientes sobre el apartheid israelí es principalmente “territorial” y excluye la experiencia de los refugiados palestinos. Ella dice que el reconocimiento del apartheid israelí debe abordar la experiencia del pueblo palestino en su totalidad y en su unidad como pueblo, incluidos aquellos que fueron desplazados, desnacionalizados y desposeídos entre 1947 y 1949 (muchos de los cuales viven en el territorio palestino ocupado).

b) En segundo lugar, centrarse únicamente en el apartheid israelí pasa por alto la ilegalidad inherente de la ocupación israelí del territorio palestino, incluida Jerusalén Oriental. La ocupación israelí es ilegal porque se ha demostrado que no es temporal y se administra deliberadamente en contra de los mejores intereses de la población ocupada. Su ilegalidad también se deriva de su violación sistemática de al menos tres normas imperativas del derecho internacional: la prohibición de adquirir territorio mediante el uso de la fuerza; la prohibición de imponer regímenes de subyugación, dominación y explotación extranjeras, incluidos la discriminación racial y el apartheid; y la obligación de los Estados de respetar el derecho de los pueblos a la libre determinación.

c) En tercer lugar, el marco del apartheid no aborda las “causas profundas” que Albanese llama colonialismo de asentamiento: un crimen de guerra según el Estatuto de Roma.

Aproximadamente dos meses después del informe del Relator Especial, la organización palestina de derechos humanos Al-Haq en su informe Apartheid israelí: herramienta del colonialismo de colonos sionistas se hace eco de Francesca Albanese y amplía el discurso internacional actual sobre el apartheid y, lo que es más importante, examina el apartheid como un elemento estructural para promover el colonialismo de colonos sionistas a ambos lados de la Línea Verde y contra el pueblo palestino en su conjunto. El informe añade voces y análisis palestinos claros a los llamamientos internacionales más amplios que exigen el fin del régimen de apartheid de Israel. Para citar: “La sociedad civil palestina exige la descolonización y el desmantelamiento del colonialismo de colonos y el régimen de apartheid de Israel, el cumplimiento del derecho inalienable del pueblo palestino a la autodeterminación, negado sistemáticamente desde el mandato británico, y el derecho de los refugiados y exiliados en el la diáspora regrese”.

¿Por qué los africanos deberían apoyar la lucha por la liberación de Palestina?

El libro de Jeff Halper Guerra contra el pueblo, nos muestra cómo Israel a través de su armamento de alta tecnología, su ‘securitización’ y sus métodos de pacificación juega un papel clave en la supresión global de los derechos humanos. Destaca el punto muy importante de que la ocupación:

…representa un recurso para Israel en dos sentidos: económicamente, proporciona un campo de pruebas para el desarrollo de armas, sistemas de seguridad, modelos de control demográfico y tácticas sin los cuales Israel sería incapaz de competir en los mercados internacionales de armas y seguridad, pero no Lo que es menos importante es que ser una potencia militar importante al servicio de otros ejércitos y servicios de seguridad en todo el mundo le otorga a Israel un estatus internacional entre los hegemones globales que de otro modo no tendría.

Una lectura del imperialismo muestra que el Israel del apartheid es necesario como Estado guerrero fundamentalista y militarizado no sólo para sofocar a los invictos e indómitos palestinos, sino también como una fuente de respuesta rápida en concierto con los regímenes árabes despóticos para cumplir las órdenes del Imperio en el Medio Oriente y más allá.

Tenemos que reconocer que los cimientos de la economía israelí se fundaron en el papel político y militar especial que el sionismo desempeña entonces y hoy para el imperialismo occidental. Si bien inicialmente desempeñó su papel de garantizar que la región fuera segura para las compañías petroleras, hoy también se ha labrado un nicho de mercado que produce seguridad de alta tecnología esencial para el funcionamiento diario del imperialismo. El armamento y la tecnología que el complejo militar-industrial israelí exporta a todo el mundo se prueban sobre el terreno en cuerpos de hombres, mujeres y niños palestinos. Como sostiene Adam Hanieh : “No es simplemente la profundidad del sufrimiento o la duración del exilio lo que hace que la lucha palestina sea un imperativo de solidaridad internacional en el período actual. También es el lugar central de la lucha dentro del contexto más amplio de resistencia global al imperialismo y al neoliberalismo”.

*Salim Vally es un activista sudafricano de derechos humanos, profesor y director del Centro para los Derechos y la Transformación de la Educación (CERT) de la Universidad de Johannesburgo y de la Cátedra de Educación Comunitaria, de Adultos y de Trabajadores (CAWE) de la Iniciativa de Investigación Sudafricana de la Fundación Nacional de Investigación.

Artículo publicado originalmente en ROAPE