En 1798, los franceses, bajo el liderazgo de Napoleón Bonaparte, invadieron la provincia otomana de Egipto. Ese mismo año, los británicos derrotaron a la armada francesa en la Batalla de Abukir.
Sin embargo, los franceses mantuvieron una presencia en Egipto hasta 1801, cuando fueron expulsados del territorio por las fuerzas otomanas británicas conjuntas. En 1799, Napoleón dirigió una expedición a Siria-Palestina, pero no logró establecer ningún tipo de punto de apoyo permanente allí. Desde Siria-Palestina, Napoleón evadió a las fuerzas británicas y en 1799 regresó a Francia como un héroe; Más tarde pasaría a gobernar Francia y establecería un imperio continental en Europa. Francia y establecer un imperio continental en Europa La conquista turca transformó Egipto en una provincia del Imperio Otomano. La administración estaba en manos de funcionarios formados en Estambul, conocidos como pashas, quien tenía que asegurarse de que los impuestos fueran recaudados y entregados a Estambul. Los mamelucos siguieron siendo figuras poderosas en el ejército y la administración de Egipto.[i]
Egipto se convirtió en un peón en la lucha por el poder entre Francia y Gran Bretaña cuando Napoleón quería hacerse con el control de Egipto para interrumpir el comercio británico y, finalmente, derrocar el dominio británico en la India. Su flota desembarcó en 1798 en Alejandría, donde declaró su intención de liberar Egipto. Mientras Napoleón lograba ocupar El Cairo, la marina británica, bajo el mando del almirante Horatio Nelson, azotaba a su flota en el puerto mediterráneo de la bahía de Abukir.
Suleyman Halebi, un muyahidines otomano de 23 años que no pudo digerir la invasión de Egipto y asesinó al comandante francés, el general Jean-Baptiste Kléber, en su cuartel general en 1798, pero fue capturado y martirizado por soldados franceses en 1800. El cartel de la cabeza cortada de Alepo fue enviada a París para una orgía y todavía se exhibe en el Museo Humano en la categoría de «Asesinos». Es deber de los dignatarios de la República de Turquía salvar el honor de este heroico ciudadano otomano, que dio su lección al general francés que contaminó el suelo de su patria, tomando el cráneo de este heroico ciudadano otomano de París. Museo y sepultarlo en las tierras a las que pertenece. Este artículo está dedicado a un héroe otomano, Suleiman de Alepo, que luchó contra el colonialismo francés en Egipto. [ii]
La respuesta de Solimán de Alepo a la ocupación francesa en Egipto
El 14 de junio de 1800, Suleiman de Alepo fue a la casa de Kléber disfrazado de mendigo que quería reunirse con el general Kléber. Cuando se acercó a él, Kléber le tendió la mano a Suleiman para que la besara. En cambio, Alepo empujó violentamente al general hacia él y lo apuñaló cuatro veces con una daga. Tenía 23 años cuando mató al comandante de la expedición francesa en suelo egipcio. Aunque el ingeniero jefe de Kléber trató de defenderlo, no pudo detener a Suleiman, quien estaba decidido a matar al general francés que había asesinado a miles de musulmanes inocentes.
Cuando los soldados franceses registraron a Suleiman, lo encontraron en un parque de El Cairo y lo torturaron. Su brazo derecho fue quemado hasta el hueso durante la tortura, y negó cualquier relación con Sheikh Abdullah al-Sharqawi y los movimientos de resistencia popular. Fue juzgado por tortura durante días y condenado a muerte. Fuentes francesas escriben que murió mientras recitaba versos del Corán durante cuatro horas durante la tortura. [iii]
¿Quién es el general francés Jean-Baptiste Kléber?
Jean-Baptiste Kléber fue un general cristiano de origen egipcio durante las Guerras Revolucionarias Francesas. Entró al servicio de los Habsburgo siete años después de servir en el ejército real francés. Finalmente, se ofreció como voluntario para el Ejército Revolucionario Francés en 1792 y ascendió rápidamente. Kléber sirvió en Renania durante la Primera Guerra de Coalición y reprimió la Revuelta de Vendée. Aunque se retiró durante el interludio pacífico posterior al Tratado de Campo Formio, volvió al servicio militar para acompañar a Napoleón en la Campaña de Egipto de 1798-1799. Cuando Napoleón salió de Egipto para regresar a París, nombró a Kléber como comandante de las fuerzas francesas.
Aceptó la administración de una división en la campaña egipcia bajo Bonaparte, pero sufrió una lesión en la cabeza en el primer enfrentamiento en Alejandría. Esto llevó a su participación en la expedición de las Pirámides y su nombramiento como gobernador de Alejandría. Estuvo al mando de la vanguardia en la campaña siria de 1799, capturó Al-Arish, Gaza y Jaffa, y obtuvo la gran victoria en el Monte Tabor el 16 de abril de 1799. Cuando Napoleón regresó a Francia a fines de 1799, dejó a Kléber como comandante de los franceses. efectivo. En esta capacidad, firmó la Convención Al-Arish el 24 de enero de 1800 para la evacuación honorable del ejército francés, negociando con el almirante Sidney Smith, con la esperanza de devolver su ejército a Francia o consolidar sus políticas de ocupación. Cuando el almirante Lord Keith se negó a aceptar los términos, Kléber atacó al ejército otomano en la Batalla de Heliópolis. A pesar de tener solo 10.000 hombres contra 30.000 turcos, las fuerzas de Kléber derrotaron al ejército otomano el 20 de marzo de 1800. Luego recuperó El Cairo, donde comenzó una revuelta contra el dominio francés.[iv]
Se sabe que Kléber, un albañil, fue fundamental para traer la masonería a Egipto. Mientras negociaba con Sidney Smith en enero de 1800, Kléber abrió un templo masónico en El Cairo, estableciendo así la logia de Isis (La Loge Isis), que sirvió como su primer señor. El lema de la logia era el lema de la revolución francesa, que era Liberté, égalité, fraternité.
Poco después de estas victorias, Kléber fue apuñalado por Suleiman, un estudiante residente en Egipto, mientras paseaba por el jardín del palacio Alfi bika. Según fuentes francesas, Suleiman parecía estar rogando a Kléber, pero rápidamente lo agarró de la mano y lo apuñaló en el corazón, el estómago, el brazo izquierdo y la mejilla derecha. Al poco tiempo de ser capturado, aún conservaba el puñal con el que mató a Kléber, y tras una serie de torturas fue ejecutado. El asesinato ocurrió el 14 de junio de 1800 en El Cairo. Después de que Suleiman fuera capturado, su brazo derecho fue quemado y empalado en una plaza pública en El Cairo, donde lo dejaron morir. El cráneo de Suleiman se envió a Francia y se utilizó para enseñar a los estudiantes de medicina franceses las características del cráneo que indican «crimen» y «fanatismo», como afirman los frenólogos franceses.
Después de ser torturado, confesó el asesinato y dijo que el jenízaro otomano Aghas le encargó que matara a Kleber, que había sufrido grandes pérdidas a manos de los ejércitos otomanos. La administración colonial había decidido que debía ser empalado y sus amigos decapitaron a otros cuatro científicos.
Menos de un año después del asesinato de Kleber, las fuerzas francesas en Egipto se vieron obligadas a retirarse. La doctora francesa Dominique Jean Larry, que presenció la ejecución, registró en su libro escrito en 1803 que Suleiman no abandonó su postura orgullosa hasta su muerte. [v]
El honor de Solimán de Alepo espera ser rescatado
Las fuerzas de ocupación francesas habían transportado el cráneo y la daga de Suleiman a Francia. Esta daga todavía se exhibe en un museo en Carcassonne como testimonio de su valentía hasta el día de hoy. El cráneo también se exhibe en el Museo del Hombre de París bajo el nombre de “el cráneo de un criminal”, lo que evidencia la brutalidad de la ocupación. El escritor egipcio Alfred Farag volvió a mencionar Alepo en una obra de teatro en 1965, y su nombre se le dio a un barrio de Alepo.
La carta del General Kleber al Jefe de Egipto Yusuf Ziya Pasha. (Archivo Otomano, HAT .242 – 13607, H-29-12-1214)
Es difícil no preguntarse cuándo se exhibirá en un museo en Francia el cráneo del valiente hijo de los otomanos, el mujahid Suleyman. Del mismo modo, el cuerpo de Sarah Bartmaan de Ciudad del Cabo, quien fue colocado en el museo humano en Francia al mismo tiempo, fue traído desde París años después en 2002 con las iniciativas diplomáticas de Nelson Mandela y enterrado en su tierra natal. Mandela había rescatado de París no sólo el cuerpo de Barthmaan, sino también el honor de Sudáfrica. [vi]
Ahora es el turno de Suleiman. Este deber pertenece a la República de Türkiye como sucesora de los otomanos, para proteger el honor de Solimán de Alepo. Mártir Suleiman, un estudiante de ciencias que defendió la ciudad islámica de Egipto a costa de su muerte, espera regresar a su país para ser enterrado en su tierra natal. Con este movimiento diplomático, no solo se dará una respuesta a Francia, sino también al querido espíritu del muyahidín otomano Suleiman Halebi. [vii]
notas
[i] Laberinto-H Laberinto-H. 2018. Les Generaux De La Republique. Kléber Hoche Marceau. Hachette Livre – Bnf. [ii] الفريد y فرج، الفرد. 1965. سليمان الحلبي : مسرحية. El Cairo: دار الهلال،. Sulaymān al-Ḥalabī: masraḥīyah [iii] Larrey DJ 1803. Relation Historique Et Chirurgicale De L’expédition De L’armée D’orient En Egypte Et En Syrie. París: Demonville. [iv] Hasan İzzet y Erkutun M. İlkin. 2009. Ziyânâme: Sadrazam Yusuf Paşa’nın Napolyon’a Karşı Mısır Seferi 1798-1802. Estambul: Kitabevi. [v] Orhon Nafiz Taşdelen Nuri y Turquía. 1987. 1798-1802 Osmanlı Fransız Harbi (Napolyon’un Mısır Seferi). Ankara: TC Genelkurmay Başkanlığı. [vi] Gençoğlu Halim. 2018. Güney Afrika’da Zaman Ve Mekân: Ümit Burnu’nun Umudu Osmanlılar 1. Baskı ed. Osmanbey Estambul: Libra Kitapçılık ve Yayıncılık. [vii] Richardson Robert G. 1974. Larrey: Cirujano de la Guardia Imperial de Napoleón. Londres: Murray.*Halim Gençoğlu es historiador y autor de cuatro libros y varios artículos en African Studies. Nació en Turquía en 1981. Después de su licenciatura en Estudios Históricos, completó su segunda Maestría en Estudios Religiosos y Estudios de Doctorado en Lengua y Literatura Hebreas en la Universidad de Ciudad del Cabo. El Dr. Gençoğlu continúa su investigación académica como becario postdoctoral en estudios afroasiáticos y personal contratado en estudios africanos en la Universidad de Ciudad del Cabo.
Artículo publicado originalmente en UWI
